最初是随雅利安人在印度而创立😔的社会制度。

    原本的种姓制度并非要划分阶级😔及人的高低贵贱,而⚞💥是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。

    然而随着马木路克、蒙兀尔等外来征服者统治印度,种姓制度为了政权需要经🇽历过许多调整,并且在英属印度时期为符合殖民者需要,被固定、僵化,成🃽🝕为阶级森严的阶序体系。🛼⚋

    由于该体🍻🍒系中的不平等与近代西方兴起的民主制度与思想大相径庭,因此常被批🁼🋆评为反现代化的落后制度,甚至被视为妨碍印度社会进步的毒瘤。

    1947年印度脱离殖民体系🟙独立后,种姓制度的法律地位正式被废除,各种种🁼🋆姓分类与歧视被视为非法,然而在实际社会运作与生活上,👈其仍扮演相当重要的角色。

    印度种姓制度源于印度教,又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的,具有3000多年历史🚣。

    这🄥⛖一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

    一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级:⚞💥婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿🍅🅩🉎、首陀罗是原人的脚。至于贱民,则被排除在原人的身体之外。

    它是古代世界最典型、🎴🕗🉱🎴🕗🉱最森严的等级制度,并且种姓制度下的各等级世代相袭。

    四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定:第一等级婆罗门主要是僧侣贵🟗🝒🊥族,拥有解释宗教经典和🍅🅩🉎祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。

    第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,🄵婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世。

    第三等🐟🁋🄌级吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以🈾🃸🜨布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商🊅🍸业。

    第四📝🛴☼等级首陀罗绝大多数是被征服的土🅕著居民,属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓。

    被认为🐟🁋🄌低贱的职业。在种姓制度中,来自不同🚢🕇种姓的父母双方所生下的后代被🇽称为杂种姓。

    叶晨知道,前来印度,怕是自己这次所🅕接触,肯定都和🃕🗧🞀这些有关系。

    虽然在来之⛿☟前,他已经查过,如今向加拉瓦问起的时候,加拉瓦对于这些,怕是更⚼有深刻体会。

    “叶医生,这种姓制度在印度几千年了,一直都是存⚞💥在的,即使是现在也是那样。”

    对于这些,叶晨倒是不好评价什么。

    不过,他问道:“那假冒伪劣的中成药到底是谁🗔在生产?又是卖给谁?”

    “叶医生,这🚹个很难调查清楚,至于卖🅕给谁,这🗔个一般都是普通人,也就是首陀罗。”

    如果是那些⛿☟刹帝利这些🎴🕗🉱都是有钱人,他们还真的都是买正品的。

    像外面市场销售那些假冒伪劣的仿🚑造🙞🋠🙞🋠品,他们不会去买的。

    “他们收入很低吗?”