最初是随雅🔌⚸利安人在印度而创立的社会制🁷度。

    原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱,而是要确保本身雅利安人的执政权🃘和保持💗👿各种工作都有一定的人数。

    然而随着马木路克、蒙兀尔等外来征服🂣🐣者统治印度,种姓制度为了政权需要经历过许多调整,并且在英属印度时期为符合殖民者需要,被🌒固定、僵化,成为阶级森严的阶🟐🜖🂅序体系。

    由于该体🅳系中的不平等与近代西方兴起的民主制度与思想大相径庭,因此常被批评为反现代化的落后制度,甚至被视为妨碍印度社会进步的毒瘤。

    1947年印度脱🐴🄄离殖民体系独立后,种姓制度的法律地位正式被废除,各种种姓分类与歧视被🆙🐀视为非法,然而在实际社会运作与生活上,其仍扮演相当重要的角🍄🅤色。

    印度种姓制度源于印度教,又称瓦尔纳🂣🐣制度,是在后期吠陀时🕕代形成的,具有3🆠000多年历史。

    这一制度将人分为4个等级,即⛝婆罗门、刹🄕帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

    一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级:婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍🉑🆦👰是原人的大腿、首陀罗🉞是原人的脚。至于贱🆮💸民,则被排除在原人的身体之外。

    它是古代世界最典型、最森严的等级制度,并🆓且种姓制度下的各等级世代相袭。

    四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定:第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利🖖,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。

    第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世🎴。

    第三等🁙🆍🎏级吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业。

    第🏘🚛四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,由伺候用餐、🆠做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓。

    被认为低贱的职业。在种🕮🌻🄏姓制度中,来自🁷不同种姓的父母双方所生下的后代被称为🂪杂种姓。

    叶晨知道,前来印度,怕是自己这次所接🁷🁷触,肯定都🌆☝⛾和这些有关系。

    虽然在来之前,🁿🋥🛚他已经查过,如今向加拉瓦问起的时候,加拉瓦对于这些,怕是更有深刻体会。

    “叶🗳☉♍医生,这种姓制度在印度几千年了,一直都🊯📹是存在的,即使是现在也是那样。”

    对于这些,叶晨倒是不好评价什么。

    不过,🁙🆍🎏他🅳问道:“那假冒伪劣的中成药到底是谁在生产?又是卖给谁?”

    “叶医生🅳,这个很难调查清楚,至于卖给谁,这个一🌆☝⛾般都是普通人,也就是首🇂陀罗。”

    如果是🁙🆍🎏那些刹帝利这些都是有钱人,他们还真的都是买正品🜙🂠🐐的。

    像外面市场销🕫🌥🁏售那些假冒伪劣的仿造品,他们不会去买的。

    “他们收入很低吗?”