道有阴阳🅅🄍🟟,其主动性的和被动性的,亦在其中。

    人道作为道的一部分⛑,属其阳面的主动性部分,人道之于道,很关键,但不能说道的主动性部分就🋛比🁴🊀🍏被动性的部分强。

    这寰🏵🞙🔤宇之间,道演五十之数。人道居其一,余者居四九。

    众生🏵🞙🔤以集体演化人道,而修行者,作为个体,修行演☉化的是四九之数的天道。🛖

    众生演一,而一演四九。

    合为五十之数。

    人道之强,在于众生,在于凝聚。而修行者则不然。☉每一个🙆🈌☥修行者,其道都是🛖不同的。

    人道因众生而来,众生越是庞大、越是🞙凝聚、越是强悍,人道便越强大。如果混🆁🌩沌宇宙的生灵可以统一,人道之强,便可代替整个混沌宇宙的天道。

    然而天演四九,余一任人道自演。人道若强盛了,便也要留下余地。这就是为什么天庭会存🗒🚿🙌在的原因。

    嬴翌完全可以📑🚉👧不立天庭,而以大夏帝国的位🍤格征服混沌宇宙,把整个混沌宇宙炼成🆘🏵🞙一个国度,但如斯一来,道的主动性便完全取代被动性,成为绝对,失去继续演化的可能。

    唯有相对的、不绝对的、有可能的、阴阳流转,🚀不专独其一,方是无量循环的道理。

    所以天庭要立,而大夏帝国发展🌅到某个层次,脚步会停下来。天庭可以唯一,但🆁🌩大夏帝国不能唯一。

    人道要留下一线余地,方能给天地留下一线余地。而有天庭🙆🈌☥在上,自也不💏至于失去控制。

    人道是道🅅🄍🟟的一部分,由是才可以人道代天道,才有建立天庭的契机。但天庭的建立,却又非只人道了。

    所以天帝才是道🜒🁨🈒的化身,而不是人道的化🖩🕔身。凡间的帝王,才是人道的化身。

    对于嬴翌而言,作为天🋦🛢帝,看顾人道只是其一,把握人道主流也只是其一。借诸道归流之势,修持己身,将自己的道行境界,推进至不可揣测的境地。

    毕竟嬴翌还只是太夏天庭的天帝,而不是唯一天庭的天帝。如果是唯一天庭🇕😜的天帝,生来便是道的化身,而不需要修持。

    他要🏵🞙🔤与其他同等🜒🁨🈒级的势力争流,就必须要让自己足够强大。而大夏人道不足以令他无敌。

    人道不足恃,那便修己身。

    人道有限制,这限♋🆹🔟制在大夏帝🂩国。然而这混沌宇宙无尽虚空之中,多少庞大的势力,其人道之力都比大夏强的多。

    实则如今,元始纪元6年这个关头,大夏人道的伟力极限,已经♜与嬴翌自身修持的神通法力持平,也🁴🊀🍏就在金仙境界。

    到了这个层次,人道要更进一步,拥有堪比太乙道果的修行者的伟力,🋮那就不是随随便便能够办到的。

    这种层次🅅🄍🟟,越是往后,每一个层次之间的跨度越大。嬴翌用四五千年的时间将大夏人道推进到堪比金仙的层次,但再花十倍时间,按照同样的扩张速度,也未必能将大夏🋘🙤人道推进至堪比太乙的层次。