一十二章 、服(1/2)
沈炼的鱼竿🃲🛫🟙向伊挚遥遥指去，登时伊挚就有种死定了🍷🌯的感觉🇮。√
就像生死簿🃲🛫🟙要上面记🝦载的人三🆬💧🔌更死，就绝对活不到五更。
伊挚脚步一动，既非往前，又非退后，不往下，不往下，不去左，不去💻右，但他着实给人一🚕📋种动的感觉。
正是这种奇怪🜑🁟的一‘动’，顷刻间就使沈炼锁定的🎎杀🍷🌯机失去目标。
沈炼露出一分赞🄆🞣赏，伊挚确然动了，但这种动不是他在动，而是使周遭一切事物旋转移动，而他身处中心。
动是相对的，因为万物在动🂈，故而伊挚也相对🄦⛟而动。
沈炼也是万物之一，亦没有脱离伊挚这奇🕜怪的法。沈炼豁然间有种感觉，伊挚比关龙子强的地方，就是对事物的认知更加🍂🅐🅬深刻，剥去外在，而见到事物本身不变的‘理’。
之所以伊挚说他巫法第一，🂈正是因为巫法中最有名的便是祷祝之法，而伊⛒🙵挚将祷祝用在这💎🐮种‘理’上。
他祷祝的不是上苍，不是魔神，不是其他任何伟岸存在，仅是万🏯🝪事万物皆存☒⚡有的不变📨🝛之‘理’。
凡人🂹常说，晓之以情，动之以‘理’☊，用在这里其实也很适合，伊挚便是将☒⚡‘理’动了，故而万物皆动。
而这种万事万物皆有之‘理’，亦是易道的精髓，光🍷🌯凭伊挚这🕑🈸般轻描淡写，他说将连山易去芜存🜑菁，绝非夸大其词。
只是沈炼并非要和伊挚比拼易道上的成就，他鱼竿一扫，那些被夕阳染红的蒹葭须臾间就飞出来，奇怪的是，当它们飞动时，似乎脱离了物🄲质界，以至于夕阳的红光都不能在它们之上留下痕迹，如果仅是如此也就罢了，偏偏伊挚还清晰无漏的看清楚蒹葭的本来色彩。
蒹葭苍苍，白露为霜。
那些🂹蒹葭纯🃲🛫🟙白如雪🝟🌝⛭，肃穆而来，非是万物，或类似于梦幻泡影，当不得真，更做不得假，直指人心。
伊📝🛸挚惊讶之色一闪而过，动容道：“好一个‘物我之别’。”
他能剥去事物的外在，见到其本身的理，可那个‘理’🛥🞣，又何尝不是他自己的认知，沈炼抽飞蒹葭，于他所见便是蒹葭，可那又不是‘蒹葭’，或是一种梦幻泡影，🎿🖹是真是假，全由他自行判断，实际上里面蕴藏着物我之分，那就是伊挚如何将眼前所见到之物，分清楚，弄明白，究竟他见的是蒹葭，还是‘他’见到🅎🅘蒹葭。
正如佛陀说法，“凡所🝌有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。
这就好似凡人受到猛烈🝌撞击，眼冒金星，可那🄦⛟虚空本无金星，只因头部被撞击而见得。可若虚空确然有金星，眼中所🞼🙣见确然是虚幻，这又当如何。
此便是‘物我之别’，物便是物，我便是我，因我而🍷🌯见物，那物🏯🝪便是真‘物☒⚡’么。
这正是伊挚遭受的考验，那飞来如雪蒹葭，可否能置之不理🇮，当其☌♩为虚妄。但若虚妄📨🝛之中，本是真实，又当如何。
所谓即见如来，便是见真实。不见其相，而见🄦⛟其实。
其📝🛸实沈炼施展这番手段，既是从大梦心经🕜和天魔妙法而来，更是将青玄地星的修行🝛🝰九境最后一境的‘破妄境’妙手结合。
虽然破妄这一关人人要过，但是只有青玄地星中太乙道主将修行九境的概念定下来🝛🝰后📨🝛，才有了系统的阐述，使人有这样的概念。
就像生死簿🃲🛫🟙要上面记🝦载的人三🆬💧🔌更死，就绝对活不到五更。
伊挚脚步一动，既非往前，又非退后，不往下，不往下，不去左，不去💻右，但他着实给人一🚕📋种动的感觉。
正是这种奇怪🜑🁟的一‘动’，顷刻间就使沈炼锁定的🎎杀🍷🌯机失去目标。
沈炼露出一分赞🄆🞣赏，伊挚确然动了，但这种动不是他在动，而是使周遭一切事物旋转移动，而他身处中心。
动是相对的，因为万物在动🂈，故而伊挚也相对🄦⛟而动。
沈炼也是万物之一，亦没有脱离伊挚这奇🕜怪的法。沈炼豁然间有种感觉，伊挚比关龙子强的地方，就是对事物的认知更加🍂🅐🅬深刻，剥去外在，而见到事物本身不变的‘理’。
之所以伊挚说他巫法第一，🂈正是因为巫法中最有名的便是祷祝之法，而伊⛒🙵挚将祷祝用在这💎🐮种‘理’上。
他祷祝的不是上苍，不是魔神，不是其他任何伟岸存在，仅是万🏯🝪事万物皆存☒⚡有的不变📨🝛之‘理’。
凡人🂹常说，晓之以情，动之以‘理’☊，用在这里其实也很适合，伊挚便是将☒⚡‘理’动了，故而万物皆动。
而这种万事万物皆有之‘理’，亦是易道的精髓，光🍷🌯凭伊挚这🕑🈸般轻描淡写，他说将连山易去芜存🜑菁，绝非夸大其词。
只是沈炼并非要和伊挚比拼易道上的成就，他鱼竿一扫，那些被夕阳染红的蒹葭须臾间就飞出来，奇怪的是，当它们飞动时，似乎脱离了物🄲质界，以至于夕阳的红光都不能在它们之上留下痕迹，如果仅是如此也就罢了，偏偏伊挚还清晰无漏的看清楚蒹葭的本来色彩。
蒹葭苍苍，白露为霜。
那些🂹蒹葭纯🃲🛫🟙白如雪🝟🌝⛭，肃穆而来，非是万物，或类似于梦幻泡影，当不得真，更做不得假，直指人心。
伊📝🛸挚惊讶之色一闪而过，动容道：“好一个‘物我之别’。”
他能剥去事物的外在，见到其本身的理，可那个‘理’🛥🞣，又何尝不是他自己的认知，沈炼抽飞蒹葭，于他所见便是蒹葭，可那又不是‘蒹葭’，或是一种梦幻泡影，🎿🖹是真是假，全由他自行判断，实际上里面蕴藏着物我之分，那就是伊挚如何将眼前所见到之物，分清楚，弄明白，究竟他见的是蒹葭，还是‘他’见到🅎🅘蒹葭。
正如佛陀说法，“凡所🝌有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。
这就好似凡人受到猛烈🝌撞击，眼冒金星，可那🄦⛟虚空本无金星，只因头部被撞击而见得。可若虚空确然有金星，眼中所🞼🙣见确然是虚幻，这又当如何。
此便是‘物我之别’，物便是物，我便是我，因我而🍷🌯见物，那物🏯🝪便是真‘物☒⚡’么。
这正是伊挚遭受的考验，那飞来如雪蒹葭，可否能置之不理🇮，当其☌♩为虚妄。但若虚妄📨🝛之中，本是真实，又当如何。
所谓即见如来，便是见真实。不见其相，而见🄦⛟其实。
其📝🛸实沈炼施展这番手段，既是从大梦心经🕜和天魔妙法而来，更是将青玄地星的修行🝛🝰九境最后一境的‘破妄境’妙手结合。
虽然破妄这一关人人要过，但是只有青玄地星中太乙道主将修行九境的概念定下来🝛🝰后📨🝛，才有了系统的阐述，使人有这样的概念。