18章 : 长前后眼
失去了控制的生活，一😧🃴🜀下子就变得让人茫然无措了起来。所谓人生的百般境遇，莫不就是如是了呢。这里提到的“百般”，不仅来源于🐼遇到的事情千姿百态，还来源于遇到事情时自己心态的丰富多样。
人总是站在当下的时节，来回望🛹♭过去发生的事情，因为，过去的一切，都已经是完成时了，自然而然的，也就是已经发生过的东西了，所以人们总能像是“事后诸葛”一般，对这一切，高谈阔论着，讲得是头头是道的，很是厉害的样子。然而，人是没有前后眼的，置身于当时的那种状态的时候，人们就是无法知道过去发生的事情的，很少有人能够真正摒弃那种“当时如果我怎么怎么样就好了”的思维，而总是会或多或少地，对这个世界进行莫名其妙的乱七八糟的抱怨，并且真的希望自己能长个“前后眼”——而事实是，根本就不存在的，别想了。所以，从这个角度来说，实际上，你永远也想不到，接下来发生的是什么，也永远也无法准确预测到将会发生的事情，只能说，根据之前的经验，加上对事件的大概认知，综合起来得到一个尽量靠近真实情况的推断，当然，这个推断可不是什么很准确的推断。
只不过，有跨过山海的😧🃴🜀，有辗转多地🆋的，可⛙🚴是，有什么样的颠沛流离的境遇，能比得上一下子穿越了时空呢？这冲击力，确实是真不一般呢。
来到异世界，对一个人而言，最🛹♭大的打击，并不完全来自于那种完全环境上的不熟悉，而是根深蒂固地源于一种不认同感。这种不认同感，不仅是自己对世界的不认同，也是世界对自己的不认同，彼此之间，互相排斥着，谁看谁，都是异类，谁看谁，仿佛都看不顺眼的样子，谁看谁，都没办法把对方的情况。
这里的“真的”，是发自内心的一种感觉，是切切实实的🟅一种感觉。也算是，一种对于自己内心情绪较为直白的表示和袒露了。
阿绫这个人吧，对于这种内心中的感🆋觉，总是会拿捏着一个比较奇妙的“度”。这个“度”之中，过了，不行，她会觉得不自由，呼吸不自由了，整个人也不自由了。同理🍧👰，如果不到这个度，她又会觉得好像哪儿哪儿都不够味道的样子，反正，就是不对劲儿的感觉一下子就占据了心头，
到底应该怎么去形容这种关系呢？如果用一种较为详细的方式来进行描述的话，就是，明明自己如今已经置身于这个世界当中了，🏯🝦明明自己已经参与到这个世界的进程当中了，明明自己已经影响到世界的动向了，却还是始终觉得，自己与这个世界，格格不入，自己与周围的人们，格格不入。总而言之，就是无论换了什么样的方式方法，都感觉，自己与周围的世界，周围的人们，周围的一切，都🃦🙿格格不入的。
人总是站在当下的时节，来回望🛹♭过去发生的事情，因为，过去的一切，都已经是完成时了，自然而然的，也就是已经发生过的东西了，所以人们总能像是“事后诸葛”一般，对这一切，高谈阔论着，讲得是头头是道的，很是厉害的样子。然而，人是没有前后眼的，置身于当时的那种状态的时候，人们就是无法知道过去发生的事情的，很少有人能够真正摒弃那种“当时如果我怎么怎么样就好了”的思维，而总是会或多或少地，对这个世界进行莫名其妙的乱七八糟的抱怨，并且真的希望自己能长个“前后眼”——而事实是，根本就不存在的，别想了。所以，从这个角度来说，实际上，你永远也想不到，接下来发生的是什么，也永远也无法准确预测到将会发生的事情，只能说，根据之前的经验，加上对事件的大概认知，综合起来得到一个尽量靠近真实情况的推断，当然，这个推断可不是什么很准确的推断。
只不过，有跨过山海的😧🃴🜀，有辗转多地🆋的，可⛙🚴是，有什么样的颠沛流离的境遇，能比得上一下子穿越了时空呢？这冲击力，确实是真不一般呢。
来到异世界，对一个人而言，最🛹♭大的打击，并不完全来自于那种完全环境上的不熟悉，而是根深蒂固地源于一种不认同感。这种不认同感，不仅是自己对世界的不认同，也是世界对自己的不认同，彼此之间，互相排斥着，谁看谁，都是异类，谁看谁，仿佛都看不顺眼的样子，谁看谁，都没办法把对方的情况。
这里的“真的”，是发自内心的一种感觉，是切切实实的🟅一种感觉。也算是，一种对于自己内心情绪较为直白的表示和袒露了。
阿绫这个人吧，对于这种内心中的感🆋觉，总是会拿捏着一个比较奇妙的“度”。这个“度”之中，过了，不行，她会觉得不自由，呼吸不自由了，整个人也不自由了。同理🍧👰，如果不到这个度，她又会觉得好像哪儿哪儿都不够味道的样子，反正，就是不对劲儿的感觉一下子就占据了心头，
到底应该怎么去形容这种关系呢？如果用一种较为详细的方式来进行描述的话，就是，明明自己如今已经置身于这个世界当中了，🏯🝦明明自己已经参与到这个世界的进程当中了，明明自己已经影响到世界的动向了，却还是始终觉得，自己与这个世界，格格不入，自己与周围的人们，格格不入。总而言之，就是无论换了什么样的方式方法，都感觉，自己与周围的世界，周围的人们，周围的一切，都🃦🙿格格不入的。