第二十九章 修持在我(1/2)
翾楚说“如果达到师父说的那样的清静喜悦的境界会怎么样？”🁢
吕洞宾笑道“那🂶时🗼，我们当下是天堂，心境即仙境！”
翾楚⛪🝋“呃，也太难了，除非🍍📤圣人可以做到，还是，放过像我这样一个小小的修仙🈬🁜🆫者吧……”
吕洞宾笑道“那样，难道你甘愿生生世世轮回做人，永远不知道自己前世是什么？难道不想逆天改📓🚝命吗？你不是总说要逆天改命，要改变自己的命运，不想要永远这样憋屈的活着，想要知道自己是谁吗？”
翾楚说“当然想，他们都想我每天都在想这些事情，有时候想的都有点发慌，就觉得自己到底🞠🕢是谁来自哪里，去向何处，最终又要怎么样？对了师父，要怎么样才可以逆🄁🝲🏅天改命呢？”
吕洞宾笑道🏫🝆🈸“唯有积阴德才🍍📤可以逆天改命，若然更深层次的，那就只能修仙得道了。”
翾楚说“总是说积阴德，为什么积阴德可逆天改命，那做阳善之事有何不同？难道阳善之事，明摆着的🉃🄬善良不行吗？”
吕洞宾笑道“那就要从何为阴德说起……”
翾楚说🗪“何为阴德？积阴德究竟是什么意思呢？”
吕洞宾笑道“🎊🏝早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式，广积阴德必将得到神灵的赐福🄨⛯。🁀🂫👲
阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德🛠🝮🎠。
对于阴德，民间称之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。😾无论人们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是近在己身，远在儿孙。”
翾楚说“在《🎊🏝易经》中有说积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身，多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德对吗？”
吕洞宾笑道“对……”
翾楚说“阴德与阳德，既然大家都是积德，又有何不同，却要弄的这么责任分化🈬🁜🆫？”
吕洞宾笑道“善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易🗐🚵🗬。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。🏲🞂无益也。德🞚有阳德与阴德之分。
何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为🎲善而人不知，则为阴德。
阴🜩🄲🁞德是🗪隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。
在阴德的阐述中，佛教以👷🍝因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。”🂍
翾楚说“这行善，都是善心，莫非还有真假之分？要求🄨⛮也太高了吧，如果说大家觉得有没有什么利益可言的话⛅🗽都不去积德行善，到那时候岂不是更糟糕……🄒☧”
吕洞宾笑道“修善最重要的是出于🌍真🌪🁶诚而无所求，这是真善。阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；”
翾楚说“哦我知道，阴德就如《赵氏🌪🁶孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。”
吕洞宾笑道“古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴☝⛿德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不🞰🗯🟆扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
吕洞宾笑道“那🂶时🗼，我们当下是天堂，心境即仙境！”
翾楚⛪🝋“呃，也太难了，除非🍍📤圣人可以做到，还是，放过像我这样一个小小的修仙🈬🁜🆫者吧……”
吕洞宾笑道“那样，难道你甘愿生生世世轮回做人，永远不知道自己前世是什么？难道不想逆天改📓🚝命吗？你不是总说要逆天改命，要改变自己的命运，不想要永远这样憋屈的活着，想要知道自己是谁吗？”
翾楚说“当然想，他们都想我每天都在想这些事情，有时候想的都有点发慌，就觉得自己到底🞠🕢是谁来自哪里，去向何处，最终又要怎么样？对了师父，要怎么样才可以逆🄁🝲🏅天改命呢？”
吕洞宾笑道🏫🝆🈸“唯有积阴德才🍍📤可以逆天改命，若然更深层次的，那就只能修仙得道了。”
翾楚说“总是说积阴德，为什么积阴德可逆天改命，那做阳善之事有何不同？难道阳善之事，明摆着的🉃🄬善良不行吗？”
吕洞宾笑道“那就要从何为阴德说起……”
翾楚说🗪“何为阴德？积阴德究竟是什么意思呢？”
吕洞宾笑道“🎊🏝早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式，广积阴德必将得到神灵的赐福🄨⛯。🁀🂫👲
阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德🛠🝮🎠。
对于阴德，民间称之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。😾无论人们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是近在己身，远在儿孙。”
翾楚说“在《🎊🏝易经》中有说积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身，多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德对吗？”
吕洞宾笑道“对……”
翾楚说“阴德与阳德，既然大家都是积德，又有何不同，却要弄的这么责任分化🈬🁜🆫？”
吕洞宾笑道“善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易🗐🚵🗬。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。🏲🞂无益也。德🞚有阳德与阴德之分。
何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为🎲善而人不知，则为阴德。
阴🜩🄲🁞德是🗪隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。
在阴德的阐述中，佛教以👷🍝因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。”🂍
翾楚说“这行善，都是善心，莫非还有真假之分？要求🄨⛮也太高了吧，如果说大家觉得有没有什么利益可言的话⛅🗽都不去积德行善，到那时候岂不是更糟糕……🄒☧”
吕洞宾笑道“修善最重要的是出于🌍真🌪🁶诚而无所求，这是真善。阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；”
翾楚说“哦我知道，阴德就如《赵氏🌪🁶孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。”
吕洞宾笑道“古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴☝⛿德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不🞰🗯🟆扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。