可是,张大蛮从未有机缘亲眼目睹,要是能亲眼见识一下所谓的“飞丧🂗”,比斗法术,那就让人信服了。

    “大蛮,今年你啊,辰戌相冲,🌲命理上称之为冲太岁,又有七煞、栏杆等凶星临命,意味着今年是非、伤病缠绕……”梁⚜大先生依照张大蛮的生辰演算,掐指推演。

    继而他又开始占卜,焚香设坛,祭坛上摆着🛫🟗祭品,嘴里念念有词,念那些词,张大💿🗫蛮是一句都听不懂,但从梁大先生不断变幻着手诀,像是在奉请神明。

    在石窠村,像梁大先生一类卜卦问神的“先生”,焚香设坛,凑请神明,都会有很多讲究,都有“软笔”撰写🕀🆤👢的书本,称之为“科”😉⛌或者“科本”,比如奉请神明的,便叫“敕令请神科”,比如送神的,便叫“敕令送神科本”🎧之类。

    除了这些字记载的科本、科之外,还有一些符咒,也就是敕令符咒之类。🛾⚚💀

    所以,像梁大先生之类的,多半是传承道教的,此外,道教这些🉩符篆,需配以手诀。

    而所谓手诀,就是通过双手☮🂴十指变化,🝜类似于手影戏那样的变换不同的手指交叉穿插,演绎出不动的手型,就是手诀。

    每种手诀的功能效用又是全然不同的,例如:辟邪手诀,不言而喻,夜晚出门,经过类似于墓地等阴暗之地,为了镇压🛼⚇那些邪♲🌔魅靠近,手捏辟邪手诀,妖邪鬼祟都是不敢靠近。

    但是,梁大先生之流,又不完全是道教流🍋🆤👠派,又要充当佛教角色,譬如,人死后,需要超度诵念经。

    这🋎时候,但凡需要诵念经超度的“先生”,先是沐🔼浴斋戒,焚香设坛,跪拜在祭坛之下,手持敲🌥🁊🄂木鱼的小木槌,一边诵念经,一边敲木鱼。

    不🋎过,没有像佛教和尚诵念经有佛珠,但诵念经需要计数,他们一律以一些简易👅的计数方法,比如:用玉米粒,或者取一截竹篾,诵念完一遍,便🍣🉽折断一截,这种类似原始部落结绳计数的方式。

    在农村里,人死后,请“先生”🌲超度,都是要诵念经的,如果死者,是男性,则诵念《金刚⚻🖪🕗经》;如果👝🉹🌑死者,是女性,则诵念《血盆经》。

    《血盆经》🃇🕮🍁,即《目连正教血盆🌲经》的简称。又名《女人血盆经》。

    旧时在民间流传甚广,相传谓妇女生育过多,会触污神佛,死后🉩下地狱,将在血盆池中受苦。若生前延僧诵此🕀🆤👢经,则可消灾受福。🛞🝤🍃

    这大概是对女性死者,超度之人诵念《血盆经》比较好的🔱解释,至于男性死者,为何诵念《金刚经》,倒也不得而知。

    但都是作为一种超度方式,愿⚣📑🚉死者死🚧🕳🍩后往生极乐。

    因此说,要说梁大先生之流“术士”,又绝非纯粹🔼的道教传承,也不是纯粹的佛教传承。

    只是,在如此🅝偏僻的穷乡僻壤⚣📑🚉山村里,存在于这样的一种传统,并且是延续了很长、很长的历史。

    究竟有多🆽🕃长的历史,就不得而知,至少张小蛮是🌕⚣📎不🔼得而知。

    不过,张小蛮对梁大先生🐕⛙这样的大风水先生,又🌕⚣📎是充满了好奇,自他来到家里,👅他就寸步不离,一直围在梁大先生的身旁,目不转睛的盯着梁大先生设下祭坛,焚香祷告。

    可🋎能这一次,是他最为近距离地看梁大先生“作法”,虽然有些封建迷信的味道,但他仍旧是对农村一些封建迷信感到好奇与解释不清。