第二十七章繁琐的茶道

    在日本讲究点茶道的大名或者武士🁓🅗🆭,都会有个专门的茶室来举办茶会。标准🖨🕉茶室一般是四叠(榻榻米)半大小。

    高远城天守阁中正好辟有这么间茶室,是上任城代秋山信友大人留下的。茶室正好四叠半,地板上铺着榻榻米,正💭中的墙壁上挂着一副字画,上面写书着“幽玄”二字。

    幽玄是源自于禅宗审美意识,日本中🂔🎟💖佛经💆🏨🜣多次提到了幽玄两字,这其间表达🖨🕉出一种隐而不露,柔美深远,而不可言喻的意境。禅宗在日本运用于各个领域,比如幽玄二字也运用在棋道之中。在动漫《棋魂》中,主角进藤光与塔矢洋行,新初段赛首度对决,所在的棋室就是幽玄之室。

    作为武🅀🃙😌将的茶室,除了这些摆弄自己知识水🋧🛮☆平的字画外,还常常摆放上一把名🌢🀵🁈太刀。太刀放置在特定的安置架上,以刀尖向上,刀柄向下,边锋向内的方式摆设。

    作为展示,刀柄必需向左摆设,一方面左面是刀的正面,另一方面则表示无威胁性,若刀柄向右👪🋭的话,即表示可以用右手拔刀,📂😅随时出鞘伤人。

    而茶室的中央是个小火塘,火塘🆑上架着茶锅咕嘟咕嘟地烧着水。茶室🖱🖞📯三面是墙,而拉门之外,🗜则是回廊和池塘组成一个日式庭院。

    庭院的池塘边摆放一节竹筒,上接着泉水,但🎇竹筒差不多盈满后,竹筒会倒转放水进石头砌的小池中,🝇🉂🄢在复位回原来的位置继续蓄水,如此周而复始。

    而竹筒倒水时,底部敲打石🂝🏱头会发出咚🇛🙎🉍地💆🏨🜣一声,在这寂静的庭院格外显得清脆优雅。

    这种竹筒⚉🏧🜠取水装置称为“添水”,在火影等一系列日式漫画都😓有它的影子🎩。

    “添水”最早是一种农业用具,用竹筒敲击的声响来驱赶农田边的飞鸟🊄🍮🋜和野鹿。后来被引用入日本庭院中,据说通过竹子和水两种纯净的象征,代表了禅宗的一种禅意,可以洗净内心🝛🋷的繁杂。

    以上的种种的精心摆设,都是为了营造出茶会中喝茶的氛围。😓日本茶道是在中国宋朝时,由留学僧传到日本📁🗻,然后先在那群整日吃饱没事干的僧人中盛行,后来才传到公卿和武家之中🝛🋷。

    据说和尚之所以爱喝茶,是因为可以从苦涩的茶味中体会到🍩人生之苦,对于领悟某种幽玄的意境,有着独到的帮助。这点不知是真是假,但是茶叶对日本当时而言是舶来品那种,要漂洋过海地从中国进口,属于超级超级贵的那种。

    和尚用这么贵的茶叶,喝茶来体悟🁓🅗🆭禅🂔🎟💖意,这借口在李晓看来,有点像过去小学生问家长要钱来买小霸王学习机,说是为了练习打字好好学习一样。

    作为主人武田胜赖要烧水,并清洗茶碗,他的一举一动还必须合乎礼仪。在这个等待过程中,武田信丰兄弟,保科兄弟,真田昌幸皆不能窃窃私语。他们要么观看墙壁上的字画,要么鉴😏赏那把太刀,或者远眺庭院,再者可以仔细着听着茶锅里水烧开后的沸腾声,中间还偶尔伴着水添“叩”地一下的清响。

    他们不管是作表面功夫,还是真的沉浸其中,都是🞆👶一副能从这茶会中体悟到某种禅境的姿态,🗜就是没有体悟到,也必须装出一副思想境界得到升华的姿态,表示在精神层面上大家是在一起的,否则会🝝🌋♌遭别人的鄙视的。

    随着他们慢慢融入这个境🐞界,达到一种精神上交流的层次,就好像在太阁5里,使用那张雅致寂寥之🏡心的卡片,大家一起获得友好度上升的效果。

    相对而言,李晓就不是那么给面子了,整场呵欠连天,虽然没有太过越举的行为,但也是一副兴趣寥寥的模样,这💭种装逼📒🚎💐似的日本茶会,对他而言一点兴趣也没有,他宁可大家凑在一起打打斗地主,如此的气氛更融洽一点。

    水终于烧好,武田胜赖先将一包茶末,倒进茶碗🚑💫🔲之中,再将烧开的开水用茶筅倒入茶碗之中,静静地等待茶末完全与水交融在一起。这时候日🞢本人喝茶还是那种抹茶,就是将茶叶研磨成粉末再进行冲泡。

    这也是中国宋唐之际喝茶的方式,只不过他们用茶砖或者茶饼来替代,而到了明朝,喝茶方式追求天人合一,返璞归真,把追求茶的真香放在第一位,才改由🗁😧泡茶喝的方式并一直传到现在。

    武田胜赖将冲泡好的茶碗端给右首的武田信丰,武田信丰毕恭毕敬将茶碗端过,先对主人的热情招待表示感谢后,再慢慢将茶碗转三🌽次,观茶色,闻茶香,并将茶具仔细端详一番,最后才喝一小口,将茶碗传给弟弟望月信永。

    是的,这就是千利宗发明的传饮法,也就是茶会里不管🆛多少人,都只能用同一个茶碗喝茶。据说如此能让与会者,有共饮一杯茶的情谊,更能让别人的情感交融在一起。

    看到这里李晓只能暗暗祈祷,别让那个谁谁🋧🛮☆谁得🚑💫🔲个艾滋,淋病,sars什么的,害得💧🔓⛵他后面饮茶的人全挂了。