华夏自古而今,音乐家的地位并不高。

    历史书会记载每个朝代🞽🙥有名的大诗人,却不会记载多少有名🎟的☙⛛🛉音乐家。

    歌手,艺人,哪怕红极一时,到了晚年也往往🆑🎸会惶恐自己的名声能不能被历史记住。

    顾诚虽然🇦🚴毕生只唱过七首歌——今晚的《兰亭序》是第七首。但大家毫不怀疑,哪怕他没有富商的身份,仅🁛仅是一个歌手,靠今晚的事迹,都能赢得载入史册的传唱度。

    当然,嫉妒的人永远都不会少。看到顾诚如此一气呵成时,几个其他股东带来的🞙🔨🃌音乐人们,第一反应是:“会不会是提前作好了曲子、候在那儿等氛围、假装临时灵光一闪开天眼?”

    但是,这种反应还没说出来,就在那些🔗🀭人脑海里被自己的脑🎟补镇压了📬🝺。

    “不可能!顾诚并没有提前知道现场没有钢琴、也不知道周洁伦会提出要钢琴。是周洁伦🟆🚺😟临时找不到钢琴,才让顾诚拿古筝凑合的。而且看顾诚一开始的表现,确实没有摸熟古筝,连怎么用古筝弹出现代西洋乐都不懂。最后犯的那些⛴🞩错误也是实打实错出来的……”

    如此一想,所有的怀疑统统不存在了。

    为什么在当今乐坛,好🞽🙥的作词人作曲人,相🂵比🆑🎸于演艺歌手很难功成名就?

    不就是因为歌手的歌声🞽🙥、颜值等素质,好歹不具有可移植性,所以稀缺、让公众容易信赖么?

    这个嗓音和脸是谁的就是谁的,哪怕在商业利益的漩涡中造假☙⛛🛉现象无数,也不可能让公众追星追错人(最多整容,对脸造假)。

    而作词人作曲人不容🌢🀴易被大众追,一个很重要的原因就是人民害怕被商业包装欺🞙🔨🃌骗——词曲这种东西作出来后,🋼只要商业利益够大,很容易找枪手。

    有些经济公司为了包装“美🊦💢女作家”、“美女音乐家”,把长得丑却有才华的创作人的词曲🃉🕽🏇用枪手价买来,给美女作家刷名🖀🏥声的事情还少了么?

    久而久之,🄣有才华却没法证明自己有才华、没法证明自己不用枪手的创作者,就和“没法证明自己⛐🙦传承有序”的古代书画真迹作品一样,社会价值打了折扣。

    现代卖的最贵的那些古代书法真迹,都是啥样的?不仅书画本身🊏🏓要真📬🝺迹,还得后面跟着一大串题跋和印章。

    证明“这幅字宋朝的时候在赵佶手上、🔗🀭元朝在赵孟頫手上、明朝在宋濂/方孝孺/朱棣手上流转了三道、清朝还盖了乾🐾🅢🈍隆御藏之宝、民国的时候记在国府迁徙文物单上……”

    要是能和官修的历史书对照起来就更好了。

    顾诚今晚作的《兰亭序》,就是这种情况。

    从创作的契机🐙⛸,到创作的过程,直🝷到最后的成品。

    全程都是在华夏顶⚯🔶🅃尖的富商和音乐家圈子注视见证下完成的,☙⛛🛉真得🀝不能再真了。

    这种具有如此话🚭🖤题性的历史事件,一百年🇆🖐都不一定有一个。🎟

    所有原先还在🐙⛸犹豫“顾诚到底是不是真有才华🆑🎸、还是个有钱之后着枪手包装自己的狗大户”这个问题的人,今夜之后谁再敢提这事儿,他们就会一耳🜼🇢🚐光扇过去。

    “啥?你们居然敢怀疑诚🉺🌖哥的才华是不是抄的?你特么就算是从未来重生回来抄抄抄,都做不到诚哥今天这种程度!”