二十九章 、修持在我(1/2)
翾楚说🝡🌮“如果达到师父说的🕩🌓那样的清静喜悦的境界🙙会怎么样？”
吕洞宾笑道“那时🅳📙，我们当下是天堂，🌇☧心境即仙境！”
翾楚“🝡🌮呃，也太难了，除非圣人可以做到，还是，放过像我这样一个小小的修仙者吧……”
吕洞宾笑道“那样，难道你甘♡愿生生世世轮回做人，永远不知道自己前世是什么？难道不想逆天改命吗？你不是总说要逆天改命，要改变自己的命运，不想要永远这样憋屈的活着，想要知道自己是谁吗？”
翾楚🞚说“当然想，他们都想我每天都在想这些事情，有时候想的都有点发慌，就觉得自己到底是谁来自哪里，去向何处，最终又要怎么样？对了师父，要怎么样才可以逆天改命呢？”
吕洞宾笑道“唯有积阴德🎱🔺🅩才可以逆天改命，若然更🙙深层次的，那就只能修仙得道了。”
翾楚说“总是说积阴德，为什么积阴德可🖰🖓逆天🈒♛改命，那做阳善之事有何不同？难道阳善之事，明摆着的善良不行吗？🚝🔚”
吕洞宾笑道“那就要从何为阴德说起……”
翾楚说“何为阴德？积阴德究竟是什么意思呢？🁞🕄”
吕洞🞚宾笑道“早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式，广积阴德必将得到神灵的赐福。
阴德，是指🌵🃞😽不被人知道，不是为了自己而做的善事🙙，就是你做了善事好🕿🏖事别人不知道，就叫阴德。
对🃦于阴德，民间称🅳📙之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是近在己身，远在儿孙。”
翾楚说“在《易经》中有说积善之📊🙉家，必有余庆；积不善之家，必有余殃、📠善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身，多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德对吗？”
吕洞宾笑道“对……”
翾楚说“阴德与阳德，既然大家都是积德，又有何不同，却要🟁🚋👵弄的这么责🁅🃕任分化？”
吕洞宾笑道“善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正🁽。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理😴。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。德有阳德与阴德之分。
何谓阴阳？凡为善🅳📙而人知之，则为阳善；为善而🁞🕄人不知，则为阴德。
阴德是隐藏的☇德行，与阳善的公开行善是相反的。
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说🟁🚋👵，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的🂌。”
翾🃦楚说“这行善，都是善心，莫非还有真🖰🖓假之分？要求也太高了吧，如果说大家觉得有没有什么利益可言的话都不去积德行善，⛞到那时候岂不是更糟糕……”
吕洞宾笑道“修善最重要的是出于真诚而无所求，这是真善。🟁🚋👵阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷🂌漠、奚落、歧视，心不罣碍；”
翾楚说“哦我知道，阴德就如《赵氏孤儿》🍂🅓里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。”
吕洞宾笑道“古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、🃨点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于🄌🞃搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
吕洞宾笑道“那时🅳📙，我们当下是天堂，🌇☧心境即仙境！”
翾楚“🝡🌮呃，也太难了，除非圣人可以做到，还是，放过像我这样一个小小的修仙者吧……”
吕洞宾笑道“那样，难道你甘♡愿生生世世轮回做人，永远不知道自己前世是什么？难道不想逆天改命吗？你不是总说要逆天改命，要改变自己的命运，不想要永远这样憋屈的活着，想要知道自己是谁吗？”
翾楚🞚说“当然想，他们都想我每天都在想这些事情，有时候想的都有点发慌，就觉得自己到底是谁来自哪里，去向何处，最终又要怎么样？对了师父，要怎么样才可以逆天改命呢？”
吕洞宾笑道“唯有积阴德🎱🔺🅩才可以逆天改命，若然更🙙深层次的，那就只能修仙得道了。”
翾楚说“总是说积阴德，为什么积阴德可🖰🖓逆天🈒♛改命，那做阳善之事有何不同？难道阳善之事，明摆着的善良不行吗？🚝🔚”
吕洞宾笑道“那就要从何为阴德说起……”
翾楚说“何为阴德？积阴德究竟是什么意思呢？🁞🕄”
吕洞🞚宾笑道“早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式，广积阴德必将得到神灵的赐福。
阴德，是指🌵🃞😽不被人知道，不是为了自己而做的善事🙙，就是你做了善事好🕿🏖事别人不知道，就叫阴德。
对🃦于阴德，民间称🅳📙之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是近在己身，远在儿孙。”
翾楚说“在《易经》中有说积善之📊🙉家，必有余庆；积不善之家，必有余殃、📠善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身，多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德对吗？”
吕洞宾笑道“对……”
翾楚说“阴德与阳德，既然大家都是积德，又有何不同，却要🟁🚋👵弄的这么责🁅🃕任分化？”
吕洞宾笑道“善行，都是积善。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正🁽。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理😴。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。德有阳德与阴德之分。
何谓阴阳？凡为善🅳📙而人知之，则为阳善；为善而🁞🕄人不知，则为阴德。
阴德是隐藏的☇德行，与阳善的公开行善是相反的。
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说🟁🚋👵，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的🂌。”
翾🃦楚说“这行善，都是善心，莫非还有真🖰🖓假之分？要求也太高了吧，如果说大家觉得有没有什么利益可言的话都不去积德行善，⛞到那时候岂不是更糟糕……”
吕洞宾笑道“修善最重要的是出于真诚而无所求，这是真善。🟁🚋👵阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷🂌漠、奚落、歧视，心不罣碍；”
翾楚说“哦我知道，阴德就如《赵氏孤儿》🍂🅓里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。”
吕洞宾笑道“古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、🃨点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于🄌🞃搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。