也不是说过去了，而是说稍微延迟一些去动怒的话，或许就会发现，眼下这种事情，其实也没什⛘么好生气的，是的，小不忍，则乱大谋，说的，就是这个朴素而简单的道理呢。当然了，道理虽然朴素，但是，却很常见，而且，也还算是有用的生活哲学，老实说，记着这种事情，对自己自然是没有什么坏处的了。如果时时刻刻，能够记着这些事情的话，总归是件好事情的，你说对吧，万一遇到类似的情况了，还能随机应变一下。完了，倘若直接在气头上，脑子不冷静的时候，出言顶撞了，且不说冷静之后，会不会后悔这种后话了，就说当场可能会面对的种种问题，想🐮🃏🖶一想，也都不是开玩笑的呢。
当然，这从一般道理上来说，自然只是一种大多数人选择的自保的方式，并且也是在一定承受范围🕢内，选择的自保方式，而若是超出了一开始的承受范围之后，那么，一切就变得都不一样了。
比如，在非常人之能忍的变态高压之下，自然也会有人去反抗，也会有人站出来身先士卒，也许是因为自己真的承受不了了，也许是有更🏅🗮大的胸怀，考虑的是去为了身后千千万万的人的幸福🗗☁而努力，虽然努力出的结果，并不一定是什么有用的结果，但是，总比原地不动要好。
而假如，倘若并非是如此的话，倘若没有人会站出来带头反抗的话，倘若一切的一切都仿佛无事发生一般，像水一样划过我们的生活中，那么，我们作为后世之人，想来也就无法见证一些揭竿而起的时刻了，自然而然的了，也就没有时代的演进所产生的的或如同史诗一般、或让人永远铭记的那些场面了。是的，就不会有人能勇敢地站立起来，去改变这该死的、本应该就这么被改变的的不合理的一切。不，或许，按照蝴蝶效应💫🔲的逻辑，稍微一点历史的改变，必然对后世产生深远的影响，或许有的人活着，或许有的人死了，或许有的人命运发生翻天覆地的变化，更甚至，或许，人类都不一定能够按照原先的样子🖜📡🜝，好好地传承下来，活在当下的世界中来了。这么一想，仿佛，还真的是这么个理儿呢。
不可⛷🟅🚬否认的是，在📔这么大这么大的一个国家里，确实是什么样的人都是有的，有这样的，就会有那样的，形形色色的人都是存在的，自然，他们的存在也并不奇怪。这其中，自然总是有人会更加睿🔢智开明一些，不容易被他人的语言所轻易蛊惑。这样的人，更具有反思精神，会去主动地思考利弊得失，也回去权衡当下的情况是否需要去振臂一呼予以改变，这样的人，自然而然的，更容易在时代浪潮与漩涡中，充分地找寻到自己的位置，成为引领时代、改变时代的坚实力量。
只不过，同样的，这种事情做起来是不容易的，所以，这样的人，相较于总数而言，自🔌⚱然也是少之又少的。
当然，这从一般道理上来说，自然只是一种大多数人选择的自保的方式，并且也是在一定承受范围🕢内，选择的自保方式，而若是超出了一开始的承受范围之后，那么，一切就变得都不一样了。
比如，在非常人之能忍的变态高压之下，自然也会有人去反抗，也会有人站出来身先士卒，也许是因为自己真的承受不了了，也许是有更🏅🗮大的胸怀，考虑的是去为了身后千千万万的人的幸福🗗☁而努力，虽然努力出的结果，并不一定是什么有用的结果，但是，总比原地不动要好。
而假如，倘若并非是如此的话，倘若没有人会站出来带头反抗的话，倘若一切的一切都仿佛无事发生一般，像水一样划过我们的生活中，那么，我们作为后世之人，想来也就无法见证一些揭竿而起的时刻了，自然而然的了，也就没有时代的演进所产生的的或如同史诗一般、或让人永远铭记的那些场面了。是的，就不会有人能勇敢地站立起来，去改变这该死的、本应该就这么被改变的的不合理的一切。不，或许，按照蝴蝶效应💫🔲的逻辑，稍微一点历史的改变，必然对后世产生深远的影响，或许有的人活着，或许有的人死了，或许有的人命运发生翻天覆地的变化，更甚至，或许，人类都不一定能够按照原先的样子🖜📡🜝，好好地传承下来，活在当下的世界中来了。这么一想，仿佛，还真的是这么个理儿呢。
不可⛷🟅🚬否认的是，在📔这么大这么大的一个国家里，确实是什么样的人都是有的，有这样的，就会有那样的，形形色色的人都是存在的，自然，他们的存在也并不奇怪。这其中，自然总是有人会更加睿🔢智开明一些，不容易被他人的语言所轻易蛊惑。这样的人，更具有反思精神，会去主动地思考利弊得失，也回去权衡当下的情况是否需要去振臂一呼予以改变，这样的人，自然而然的，更容易在时代浪潮与漩涡中，充分地找寻到自己的位置，成为引领时代、改变时代的坚实力量。
只不过，同样的，这种事情做起来是不容易的，所以，这样的人，相较于总数而言，自🔌⚱然也是少之又少的。