我认定了苏世仁是故意要让张莫莫他们死，句号解释，我也听不进去。苏世仁什么话也没有说，从这个地方不断的注视着山口那边的动静。
现在看起来，那个被苏世仁杀掉的老太婆，应该就是守路的人。老太婆临死之前，没能把消息传递回去，山口里面的人暂时也没有察觉。可是，我估计这种状况维持不了多久，一旦等到天亮，有别的人来到山口的话，必然会发现老太婆不见了。
一想到这儿，我只能把心头的愤恨再次强行压制下去。
张莫莫和宁小猫的情况很不好，脸上那片淡淡的黑气就和拥有生命一样，在不断的轻轻移动。她们两个人始终没有从昏迷中复苏，倒是老王醒了过来。那个老太婆本意是想借老王的手殃及我们，所以老王没被蛇咬，醒过来以后，就没有什么大碍了。
看到张莫莫和宁小猫现在的状况，老王也很急，可他和我一样，一点点办法都想不出来。
就在这个时候，透过山口，我们看到了星星点点的火把的光。猛然看上去，那些火光似乎是火把的光，可是再看几眼，我就发现火把的光亮有点诡异，火光是暗红的，还夹杂着一片墨绿。
透过火把的光，能数清楚拿火把的人有八个，至于没拿火把的人，暂时看不到。火把由远至近，是冲着山口这边来的。
老王很紧张，刚才那个老太婆直接把他给搞怕了，如今看到这么多人拿着火把奔向山口，老王就觉得非常危险，压着嗓门跟我叽里呱啦了一通。
“那个死掉的老太婆，被发现了？”我被老王的情绪感染，也觉得危机重重，转头去问句号。
“如果是你，发现守路的同伴被人弄死了，你会这样大张旗鼓的举着火把冲过来吗？”苏世仁头也不回的说道“下一次再遇到什么事，先动动脑子再动嘴。”
我的胸膛一阵起伏，却又偏偏找不出什么话来反驳苏世仁，现在危机关头，不能跟他置气斗嘴。
星星点点的火把在山口里面那段崎岖的山地间此起彼伏，看着距离不是很远，但走了好一会儿才接近了山口。距离少近一些，我看见没拿火把的有四个人，抬着一些东西。
这些人在山口停了停，我估摸着应该是在寻找守路的老太婆，找了半天没有找到，对方就暂时放弃了寻找，来到了那条不到两米宽的小河边。他们抬着的东西，好像是一个很大的大泥块，泥块已经干了，被摔的四分五裂。
“班达察多，在泥块里。”苏世仁一动不动的盯着那些人的行踪，等到泥块摔在地上之后，他微微的转过头，看着我，小声说道“你看见了么？”
经过苏世仁的提醒，我看见摔开的泥块里，包裹着几层五颜六色的布，布帛里面，隐约是个人。那个人是谁，我看不清楚，苏世仁既然说是班达察多，那可能就是班达察多。
班达察多的意念，被困在了一面破旧古老的铜镜里，现在被抬出来的是他的身躯。泥块里的班达察多没有任何动静，我也看不出来他的躯壳是否还有活气。
抬着班达察多的那些人，应该都是黑巫师了，十多个人几乎全部一个装扮，身上都裹着一件麻灰的披风。他们的举止有点怪异，可我现在顾不得观察这些，我只想知道，他们把班达察多的躯壳搬到这个地方来，到底要干什么。
象雄的黑巫师秉承的是最古老原始的巫术，他们的仪式也让人感觉晦涩难懂。十多个人围着班达察多开始缓缓的转圈，每走动一圈，裹在班达察多身上的五颜六色的布帛就被撕掉一层，就这么走了七八圈左右，班达察多完全从布帛里露了出来。
“他们可能开始彻底弄死班达察多了。”
“怎么？”我听到苏世仁的话，吃了一惊，我现在什么也看不出来，反正就是觉得这些黑巫师神神叨叨的。
这些黑巫师现在所做的，是从久远年代之前就流传下来的一种很恶毒的仪式。象雄人认为，人的躯壳和精神，是各自分开的，躯壳的覆灭，不算是真正的结束。如果意识消亡，躯壳也随之腐朽，才是彻底的终结。
这种仪式需要长时间的准备，然后具体着手实施。苏世仁说，这些黑巫师会把班达察多的一截脊骨折断，然后把整个人像是折叠床一样对折起来，再用被腐臭的牦牛血浸泡透的黑布束缚住身躯。
等到处理完毕，尸体放入水中，随波逐流。黑巫师认为，这种处理方式比把人烧成灰还要彻底。用内地话来说，就是让人万劫不复，永世不得超生。类似的处理方式不断的流传下来，流传到后世，其中可能有观念以及手法上的变化，这种仪式演变成为水葬。
现在看起来，那个被苏世仁杀掉的老太婆，应该就是守路的人。老太婆临死之前，没能把消息传递回去，山口里面的人暂时也没有察觉。可是，我估计这种状况维持不了多久，一旦等到天亮，有别的人来到山口的话，必然会发现老太婆不见了。
一想到这儿，我只能把心头的愤恨再次强行压制下去。
张莫莫和宁小猫的情况很不好，脸上那片淡淡的黑气就和拥有生命一样，在不断的轻轻移动。她们两个人始终没有从昏迷中复苏，倒是老王醒了过来。那个老太婆本意是想借老王的手殃及我们，所以老王没被蛇咬，醒过来以后，就没有什么大碍了。
看到张莫莫和宁小猫现在的状况，老王也很急，可他和我一样，一点点办法都想不出来。
就在这个时候，透过山口，我们看到了星星点点的火把的光。猛然看上去，那些火光似乎是火把的光，可是再看几眼，我就发现火把的光亮有点诡异，火光是暗红的，还夹杂着一片墨绿。
透过火把的光，能数清楚拿火把的人有八个，至于没拿火把的人，暂时看不到。火把由远至近，是冲着山口这边来的。
老王很紧张，刚才那个老太婆直接把他给搞怕了，如今看到这么多人拿着火把奔向山口，老王就觉得非常危险，压着嗓门跟我叽里呱啦了一通。
“那个死掉的老太婆，被发现了？”我被老王的情绪感染，也觉得危机重重，转头去问句号。
“如果是你，发现守路的同伴被人弄死了，你会这样大张旗鼓的举着火把冲过来吗？”苏世仁头也不回的说道“下一次再遇到什么事，先动动脑子再动嘴。”
我的胸膛一阵起伏，却又偏偏找不出什么话来反驳苏世仁，现在危机关头，不能跟他置气斗嘴。
星星点点的火把在山口里面那段崎岖的山地间此起彼伏，看着距离不是很远，但走了好一会儿才接近了山口。距离少近一些，我看见没拿火把的有四个人，抬着一些东西。
这些人在山口停了停，我估摸着应该是在寻找守路的老太婆，找了半天没有找到，对方就暂时放弃了寻找，来到了那条不到两米宽的小河边。他们抬着的东西，好像是一个很大的大泥块，泥块已经干了，被摔的四分五裂。
“班达察多，在泥块里。”苏世仁一动不动的盯着那些人的行踪，等到泥块摔在地上之后，他微微的转过头，看着我，小声说道“你看见了么？”
经过苏世仁的提醒，我看见摔开的泥块里，包裹着几层五颜六色的布，布帛里面，隐约是个人。那个人是谁，我看不清楚，苏世仁既然说是班达察多，那可能就是班达察多。
班达察多的意念，被困在了一面破旧古老的铜镜里，现在被抬出来的是他的身躯。泥块里的班达察多没有任何动静，我也看不出来他的躯壳是否还有活气。
抬着班达察多的那些人，应该都是黑巫师了，十多个人几乎全部一个装扮，身上都裹着一件麻灰的披风。他们的举止有点怪异，可我现在顾不得观察这些，我只想知道，他们把班达察多的躯壳搬到这个地方来，到底要干什么。
象雄的黑巫师秉承的是最古老原始的巫术，他们的仪式也让人感觉晦涩难懂。十多个人围着班达察多开始缓缓的转圈，每走动一圈，裹在班达察多身上的五颜六色的布帛就被撕掉一层，就这么走了七八圈左右，班达察多完全从布帛里露了出来。
“他们可能开始彻底弄死班达察多了。”
“怎么？”我听到苏世仁的话，吃了一惊，我现在什么也看不出来，反正就是觉得这些黑巫师神神叨叨的。
这些黑巫师现在所做的，是从久远年代之前就流传下来的一种很恶毒的仪式。象雄人认为，人的躯壳和精神，是各自分开的，躯壳的覆灭，不算是真正的结束。如果意识消亡，躯壳也随之腐朽，才是彻底的终结。
这种仪式需要长时间的准备，然后具体着手实施。苏世仁说，这些黑巫师会把班达察多的一截脊骨折断，然后把整个人像是折叠床一样对折起来，再用被腐臭的牦牛血浸泡透的黑布束缚住身躯。
等到处理完毕，尸体放入水中，随波逐流。黑巫师认为，这种处理方式比把人烧成灰还要彻底。用内地话来说，就是让人万劫不复，永世不得超生。类似的处理方式不断的流传下来，流传到后世，其中可能有观念以及手法上的变化，这种仪式演变成为水葬。