还有屋顶，那是以茅草混合透明的塑料膜覆盖而成，下雨天也不怕。总而言之，房屋建造虽然简陋，但是挡风避雨肯定没问题的。
当然，这样的房屋太粗糙简陋了，但凡有点追求生活享受的人，肯定是住不惯这房屋。这也不是什么物质心理，而是人类社会属性决定的本能。
毕竟先民从开始时候的洞穴而居，再到有巢氏的竹石搭窝，经过几千年来的不断发展，人类对于居住环境的要求，也在不断的提高。这也算是社会文明的进步，无可厚非。
但是类似老人这样，明明有好房子不住，却偏偏要待在山上“受苦”，这又是另外一番追求了。就好像古月居士一样，以他的条件住豪宅开豪车，绝对不是什么问题。但是却偏要钻到深山中修行，躲避红尘磨砺自己的心志，这应该是追求精神上的解脱。
物质文明与精神文明的区别，其实就是生活享受与心灵归宿之间的命题。注重生活享受的人，对于那种苦行僧似的清贫生活，肯定是嗤之以鼻。但是反过来，在精神上有追求的人，又觉得生活奢侈的人十分堕落腐朽，不可救药……
两种观念，在物欲横流的现代社会，无论是前者占尽上风。从某种意义上来说，方元也属于前者，但是并不妨碍他对于后者的敬佩。
在方元感慨万端之际，忽然之间有人从另外一个山头走来，而且远远的叫唤：“乌八爷，我又来了……哟，有客人在啊？”
声音比较响亮，在山谷之间回荡，自然引起众人的关注。大家回头看去，只见在另外一个山头上，一个穿着杏黄八卦阴阳长袍，蓄着山羊胡须的中年人，脚步生风似的，匆匆忙忙的小跑而来。
不过看到这人，老人却皱起了眉头，似乎是恶客临门，让他心中不喜……(未完待续……)
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当然，这样的房屋太粗糙简陋了，但凡有点追求生活享受的人，肯定是住不惯这房屋。这也不是什么物质心理，而是人类社会属性决定的本能。
毕竟先民从开始时候的洞穴而居，再到有巢氏的竹石搭窝，经过几千年来的不断发展，人类对于居住环境的要求，也在不断的提高。这也算是社会文明的进步，无可厚非。
但是类似老人这样，明明有好房子不住，却偏偏要待在山上“受苦”，这又是另外一番追求了。就好像古月居士一样，以他的条件住豪宅开豪车，绝对不是什么问题。但是却偏要钻到深山中修行，躲避红尘磨砺自己的心志，这应该是追求精神上的解脱。
物质文明与精神文明的区别，其实就是生活享受与心灵归宿之间的命题。注重生活享受的人，对于那种苦行僧似的清贫生活，肯定是嗤之以鼻。但是反过来，在精神上有追求的人，又觉得生活奢侈的人十分堕落腐朽，不可救药……
两种观念，在物欲横流的现代社会，无论是前者占尽上风。从某种意义上来说，方元也属于前者，但是并不妨碍他对于后者的敬佩。
在方元感慨万端之际，忽然之间有人从另外一个山头走来，而且远远的叫唤：“乌八爷，我又来了……哟，有客人在啊？”
声音比较响亮，在山谷之间回荡，自然引起众人的关注。大家回头看去，只见在另外一个山头上，一个穿着杏黄八卦阴阳长袍，蓄着山羊胡须的中年人，脚步生风似的，匆匆忙忙的小跑而来。
不过看到这人，老人却皱起了眉头，似乎是恶客临门，让他心中不喜……(未完待续……)
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