第二天，长安城传出了一个谣言，说汉王李恪阻止太子大婚。
所谓，好事不出门，坏事传千里。
不知道这个谣言是谁传出来的，它就像传染病一样在长安百姓当中慢慢的扩散开，并且还引起了一番争论。
长安很多百姓对李恪颇为敬重，这是他通过蹴鞠比赛，出使突厥所积累起来的声誉。
所以，他们对于谣言说李恪阻止太子大婚这件事情嗤之以鼻，认为是有人故意在编造谣言诋毁汉王。
但还有一部分人认为这不是造谣，不是诋毁，而是事实。
他们为了证明这确实是李恪贪恋美色，阻止兄长大婚这个事实，甚至将李恪和候若依是怎么认识的，又是怎么相处的，然后李恪在听到候若依被朝廷赐婚之后是如何面圣等事情说的头头是道。
然而，李恪和候若依两人之间的事情本来就是真实的。
所以，他们举例了李恪和候若依的故事，然后再跟谣言联系在一起大肆宣传，让很多支持李恪，相信李恪的人都难以辩驳。
在汉王府中的李恪在听到外面的谣言时微微叹息了一声，他为自己爱情感到伤感。
外面的谣言是谁传播的他不想知道，也不重要，重要的是他知道背后策划了太子大婚的人是长孙无忌。
因为，长孙无忌最喜欢的是用以力打力，杀人诛心这样的手段来对付别人。
还有就是他谋后而动，一击必杀，这才是他最为可怕的一面。
然而，很多人认为这件李承乾和候若依的婚约是一个偶然，但李恪不这么认为，李恪觉得这是他跟候若依相识之后长孙无忌便一直在策划针对自己的计谋。
他自己就是不出使突厥，候若依下嫁李承乾的事情依然会发生。
只是自己出使突厥使得大婚在没有任何阻力的情况下顺利的决定了下来而已。
从这件事情当中李恪再一次领教了长孙无忌的城府和智谋。
自己在跟候若依相识，然后彼此交往的时候，长孙无忌没有做出对这件事情担忧或者阻止的行动，甚至一点点的反应。
但其实不然，他在知道两人接触的时候便已经在心里开始谋划此事。
由此可见他的城府之深不是一般人能够做得到的。
其次，太子大婚岂能儿戏，都要按照《礼记?昏义》里规定六礼，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等步骤完成。
所谓的采纳就是：男方欲与女方结亲，必请媒妁往女方提亲，得到应允后，再正式向女家纳“采择之礼”。
也就是俗话说的父母之命，媒妁之言。
所谓，好事不出门，坏事传千里。
不知道这个谣言是谁传出来的，它就像传染病一样在长安百姓当中慢慢的扩散开，并且还引起了一番争论。
长安很多百姓对李恪颇为敬重，这是他通过蹴鞠比赛，出使突厥所积累起来的声誉。
所以，他们对于谣言说李恪阻止太子大婚这件事情嗤之以鼻，认为是有人故意在编造谣言诋毁汉王。
但还有一部分人认为这不是造谣，不是诋毁，而是事实。
他们为了证明这确实是李恪贪恋美色，阻止兄长大婚这个事实，甚至将李恪和候若依是怎么认识的，又是怎么相处的，然后李恪在听到候若依被朝廷赐婚之后是如何面圣等事情说的头头是道。
然而，李恪和候若依两人之间的事情本来就是真实的。
所以，他们举例了李恪和候若依的故事，然后再跟谣言联系在一起大肆宣传，让很多支持李恪，相信李恪的人都难以辩驳。
在汉王府中的李恪在听到外面的谣言时微微叹息了一声，他为自己爱情感到伤感。
外面的谣言是谁传播的他不想知道，也不重要，重要的是他知道背后策划了太子大婚的人是长孙无忌。
因为，长孙无忌最喜欢的是用以力打力，杀人诛心这样的手段来对付别人。
还有就是他谋后而动，一击必杀，这才是他最为可怕的一面。
然而，很多人认为这件李承乾和候若依的婚约是一个偶然，但李恪不这么认为，李恪觉得这是他跟候若依相识之后长孙无忌便一直在策划针对自己的计谋。
他自己就是不出使突厥，候若依下嫁李承乾的事情依然会发生。
只是自己出使突厥使得大婚在没有任何阻力的情况下顺利的决定了下来而已。
从这件事情当中李恪再一次领教了长孙无忌的城府和智谋。
自己在跟候若依相识，然后彼此交往的时候，长孙无忌没有做出对这件事情担忧或者阻止的行动，甚至一点点的反应。
但其实不然，他在知道两人接触的时候便已经在心里开始谋划此事。
由此可见他的城府之深不是一般人能够做得到的。
其次，太子大婚岂能儿戏，都要按照《礼记?昏义》里规定六礼，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等步骤完成。
所谓的采纳就是：男方欲与女方结亲，必请媒妁往女方提亲，得到应允后，再正式向女家纳“采择之礼”。
也就是俗话说的父母之命，媒妁之言。