杨恩道：“不光枪法，骑马射箭之术老奴也会一并交给殿下。”
李恪听后非常高兴，吩咐杨恩离去之后，他开始在书房中思索刘温和杨恩的事情，但始终不得要领，只好做罢，便铺开纸张，开始在纸上画起来。
他要亲自设计鹰卫和狼卫的衣服标志，要让两支护卫有自己的特点，有自己的灵魂。
不一会两幅图已经画好，黑衣鹰卫的标示是一只凶悍苍鹰头，黑衣狼卫的标识是一只凶悍苍狼头，看着两张草图，李恪很满意。
然后，他继续奋笔疾书，在纸上边写边画起来。
自从上次岑文本给他分析了自己被刺杀的背后的阴谋，就他开始想怎么才能把这双黑手给引出来。
而他这几天如此张扬，幕后的这个人肯定不会不知道，所以，他现在需要的就是做一件事，能够足够的引起他注意的事情。
而这件事就是李恪通过唐朝最为流行的马球而想到的后事足球。
马球，李恪还是有所了解。
曾几何时，马球比赛作为一项极具挑战性的竞技运动，受到古代士族和军队的热爱，从唐太宗开始，为练习骑兵的马术和砍杀术，马球运动很快在全国各大军州普及。
由于帝王的推崇，打马球很快在民间流行。
唐朝时的福州，因对外开放交流，马球运动也随之逐渐传到世界各地，直到1908年，马球首次被列为奥运会正式比赛项目，随后1920年、1924年和1936年的奥运会上都如期举行了马球比赛。
只是，李恪也知道，马球对于马匹的要求很高。
所以，在民间虽然很流行，但发展并不是很快，也不够成熟。
据记载，唐代中前期，统治阶级流行马球，民间因为马匹的限制只能仿效打驴球，山东莱州和郓城都曾涌现过名噪一时的驴球队，后来随着唐朝廷财政崩溃带来的马匹匮乏，贵族们也不得不开动自己的双腿，与下层贩夫走卒同样玩起了蹴鞠。
蹴鞠在唐朝就存在，《文献通考》中说：蹴球盖始于唐。
植两修竹，高数丈，络网于上为门，以度球，球工分左右朋，以角胜负否，岂非蹴鞠之变欤？
这里说的便是单球门的蹴鞠踢法――两根高杆立在场中，高杆中间结着绳网，在距离地面六七米的高处，网中央开着一个圆洞，也就是所谓的球门。
这种单球门的踢法一直延续下去，到宋代时已经十分完备，宋时的许多文献中都有具体的描述。
根据那些描述向前推测，大体也能明白唐朝时的玩法。
游戏的双方人数相当，各由一个球头率领，隔网而站。
比赛时，双方要通过网上的那个球门把球踢到对方那边去。
当然在踢起之前，同伴之间必须有配合和转换，这中间也有一定的规则，不能乱踢一气，而最后踢向球门的那个动作要由球头来完成。
李恪听后非常高兴，吩咐杨恩离去之后，他开始在书房中思索刘温和杨恩的事情，但始终不得要领，只好做罢，便铺开纸张，开始在纸上画起来。
他要亲自设计鹰卫和狼卫的衣服标志，要让两支护卫有自己的特点，有自己的灵魂。
不一会两幅图已经画好，黑衣鹰卫的标示是一只凶悍苍鹰头，黑衣狼卫的标识是一只凶悍苍狼头，看着两张草图，李恪很满意。
然后，他继续奋笔疾书，在纸上边写边画起来。
自从上次岑文本给他分析了自己被刺杀的背后的阴谋，就他开始想怎么才能把这双黑手给引出来。
而他这几天如此张扬，幕后的这个人肯定不会不知道，所以，他现在需要的就是做一件事，能够足够的引起他注意的事情。
而这件事就是李恪通过唐朝最为流行的马球而想到的后事足球。
马球，李恪还是有所了解。
曾几何时，马球比赛作为一项极具挑战性的竞技运动，受到古代士族和军队的热爱，从唐太宗开始，为练习骑兵的马术和砍杀术，马球运动很快在全国各大军州普及。
由于帝王的推崇，打马球很快在民间流行。
唐朝时的福州，因对外开放交流，马球运动也随之逐渐传到世界各地，直到1908年，马球首次被列为奥运会正式比赛项目，随后1920年、1924年和1936年的奥运会上都如期举行了马球比赛。
只是，李恪也知道，马球对于马匹的要求很高。
所以，在民间虽然很流行，但发展并不是很快，也不够成熟。
据记载，唐代中前期，统治阶级流行马球，民间因为马匹的限制只能仿效打驴球，山东莱州和郓城都曾涌现过名噪一时的驴球队，后来随着唐朝廷财政崩溃带来的马匹匮乏，贵族们也不得不开动自己的双腿，与下层贩夫走卒同样玩起了蹴鞠。
蹴鞠在唐朝就存在，《文献通考》中说：蹴球盖始于唐。
植两修竹，高数丈，络网于上为门，以度球，球工分左右朋，以角胜负否，岂非蹴鞠之变欤？
这里说的便是单球门的蹴鞠踢法――两根高杆立在场中，高杆中间结着绳网，在距离地面六七米的高处，网中央开着一个圆洞，也就是所谓的球门。
这种单球门的踢法一直延续下去，到宋代时已经十分完备，宋时的许多文献中都有具体的描述。
根据那些描述向前推测，大体也能明白唐朝时的玩法。
游戏的双方人数相当，各由一个球头率领，隔网而站。
比赛时，双方要通过网上的那个球门把球踢到对方那边去。
当然在踢起之前，同伴之间必须有配合和转换，这中间也有一定的规则，不能乱踢一气，而最后踢向球门的那个动作要由球头来完成。