第四百一十九章 希望人没事(1/3)
该隐，其含义是‘得到’。
《圣经·旧约》中所记载的人物，人类始祖亚当与夏娃最早所生的两个儿子之一，因供奉之物不受上帝悦纳，而犯下‘杀亲’罪孽之人，据传世上罪恶便是来源于他。
有关该隐的传说并不多，只在圣经里有少部分记载，而且多以谴责内容为主，其中最著名的一个，应该是‘吸血鬼’先祖的身份。
但其实这是假的。
实际上该隐并非吸血鬼起源，其本人留下的传说内容，也与吸血鬼起源毫无关联，无论是正统的圣经、亦或者是次经、伪经中，都没有相关记载。
之所以有传言说，该隐是所有吸血鬼的祖先，想来可能是因为他犯下的杀亲罪，受到上帝的诅咒而变成怪物，必须要饮活人之血的这则虚假传说了。
该隐不吸血，也不是怪物。
他在离开伊甸园后，还曾建立过城邦，并且娶妻生子繁衍后代，直至上帝降下大洪水，用来清洗世间的罪孽后，该隐便再无任何记载。
后世研究圣经的学者及宗教，普遍都认为‘杀亲者’该隐，是死在了那场大洪水的灾难中。
但现在看来
该隐并没有死于大洪水，而是为了赎清自己的罪孽，受上帝指示镇守这座巴别塔神殿。
洛德只是稍微愣神片刻，很快便从震惊中清醒过来，笑着摇了摇头，道“路西法、米迦勒、加百列，现在又是你，真不知道以后，还会不会碰见上帝。”
毕竟要是按照这个顺序下去，估计要不了多久的将来，他可能就要见到所谓的‘上帝’了，或许到那时他还可以当面问问上帝，这一切究竟是怎么回事。
“或许吧”
该隐看穿了他的想法，所以没有正面回答，只是有些模棱两可，顺便将话题引向他处，催促道“我完成了我的承诺，而你也该离开这里了。”
“好吧。”
洛德见没套出话来，索性不再纠缠该隐，拱手道“那就后会有期了。”
说罢，洛德不再犹豫，转身离开神殿，凝聚灵子双翼，径直扑入云层之中，消失在该隐的视野里。
在洛德离开阿卡德古迹时，秉承着防患于未然的念头，本想取走嵌入墙体的‘天命泥板’。
但等想要实现的时候，却发现没有那么简单，天命泥板嵌入岩壁宛若一体，绝非外力能够将其取下。
换言之就是，天命泥板取不走，而这座古迹入口无法关闭，一旦将来有人贸然闯入，必然会看到阿卡德遗迹与巴别塔，届时恐会引起不必要的麻烦。
此处点名批评神盾局，但凡是在地球这片区域，无论好坏事儿都横插一脚，经常惹出天大麻烦，最后还得靠别人擦屁股。
所以为了安全起见，也是避免不必要的麻烦，洛德在思索了片刻之后，想到了一个办法。
《圣经·旧约》中所记载的人物，人类始祖亚当与夏娃最早所生的两个儿子之一，因供奉之物不受上帝悦纳，而犯下‘杀亲’罪孽之人，据传世上罪恶便是来源于他。
有关该隐的传说并不多，只在圣经里有少部分记载，而且多以谴责内容为主，其中最著名的一个，应该是‘吸血鬼’先祖的身份。
但其实这是假的。
实际上该隐并非吸血鬼起源，其本人留下的传说内容，也与吸血鬼起源毫无关联，无论是正统的圣经、亦或者是次经、伪经中，都没有相关记载。
之所以有传言说，该隐是所有吸血鬼的祖先，想来可能是因为他犯下的杀亲罪，受到上帝的诅咒而变成怪物，必须要饮活人之血的这则虚假传说了。
该隐不吸血，也不是怪物。
他在离开伊甸园后，还曾建立过城邦，并且娶妻生子繁衍后代，直至上帝降下大洪水，用来清洗世间的罪孽后，该隐便再无任何记载。
后世研究圣经的学者及宗教，普遍都认为‘杀亲者’该隐，是死在了那场大洪水的灾难中。
但现在看来
该隐并没有死于大洪水，而是为了赎清自己的罪孽，受上帝指示镇守这座巴别塔神殿。
洛德只是稍微愣神片刻，很快便从震惊中清醒过来，笑着摇了摇头，道“路西法、米迦勒、加百列，现在又是你，真不知道以后，还会不会碰见上帝。”
毕竟要是按照这个顺序下去，估计要不了多久的将来，他可能就要见到所谓的‘上帝’了，或许到那时他还可以当面问问上帝，这一切究竟是怎么回事。
“或许吧”
该隐看穿了他的想法，所以没有正面回答，只是有些模棱两可，顺便将话题引向他处，催促道“我完成了我的承诺，而你也该离开这里了。”
“好吧。”
洛德见没套出话来，索性不再纠缠该隐，拱手道“那就后会有期了。”
说罢，洛德不再犹豫，转身离开神殿，凝聚灵子双翼，径直扑入云层之中，消失在该隐的视野里。
在洛德离开阿卡德古迹时，秉承着防患于未然的念头，本想取走嵌入墙体的‘天命泥板’。
但等想要实现的时候，却发现没有那么简单，天命泥板嵌入岩壁宛若一体，绝非外力能够将其取下。
换言之就是，天命泥板取不走，而这座古迹入口无法关闭，一旦将来有人贸然闯入，必然会看到阿卡德遗迹与巴别塔，届时恐会引起不必要的麻烦。
此处点名批评神盾局，但凡是在地球这片区域，无论好坏事儿都横插一脚，经常惹出天大麻烦，最后还得靠别人擦屁股。
所以为了安全起见，也是避免不必要的麻烦，洛德在思索了片刻之后，想到了一个办法。