不！
或许，在那些高高在上的佛陀眼中，能够信仰自己已然是对于，这些农奴们最大的怜悯了吧！
由此及彼，精神净土中的佛陀统治者，没理由不将佛子们的，可利用率提升到最大程度。
甚至于，最合适的实施办法，沐羽晨都已经在思考中，用脑补的方式设计了出来。
佛陀们完全可以将那片，众生愿力构筑出的净土世界，依据果位等阶的差距彼此划分，然后构建出一种类似传说中，那种‘天上一天，人间一年的’效果。
由此，佛子们在扭曲的时间线中，数百上千被消耗寿数的同时，输送出同样倍化的信仰。
然后，随着佛子们抵达寿数的极限。
接下来，与永生之泉相关的关键，就佛门精神身躯的死亡，而理所应当的出现了。
轮回！
既然，诞生于死亡的循环！
不同的宗教信仰体系中，对于轮回的定义都是不同的。
而中土最广为流传的，就是通过佛法东传，而逐渐广为世人所知的，那一套六道轮回体系。
至于中土源生宗教道门，所信仰的轮回体系，则因为因为宣传问题，间渐渐不再为人熟知。
道门对轮回的观念，主要存在两个核心点，既五道与六桥！
所谓五道，分别是：
一道者，神上天为天神。（神道）
二道者，神入骨肉，形而为人神。（人道）
三道者，神入禽兽，为禽兽神。（畜生道）
四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也。（饿鬼道）
五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名。（地狱道）
至于六桥，指的则是金、银、玉、石、木、竹。
金桥，供给在世时修炼过，仙法、道法、佛法，且积累大功德之人通行，以升仙或者成道。
银桥，给在世积累功德、善果、福报的人通道，助其成为担任神职的地祇，如土地神、山神、城隍等，得享人间香火的神道供奉。
或许，在那些高高在上的佛陀眼中，能够信仰自己已然是对于，这些农奴们最大的怜悯了吧！
由此及彼，精神净土中的佛陀统治者，没理由不将佛子们的，可利用率提升到最大程度。
甚至于，最合适的实施办法，沐羽晨都已经在思考中，用脑补的方式设计了出来。
佛陀们完全可以将那片，众生愿力构筑出的净土世界，依据果位等阶的差距彼此划分，然后构建出一种类似传说中，那种‘天上一天，人间一年的’效果。
由此，佛子们在扭曲的时间线中，数百上千被消耗寿数的同时，输送出同样倍化的信仰。
然后，随着佛子们抵达寿数的极限。
接下来，与永生之泉相关的关键，就佛门精神身躯的死亡，而理所应当的出现了。
轮回！
既然，诞生于死亡的循环！
不同的宗教信仰体系中，对于轮回的定义都是不同的。
而中土最广为流传的，就是通过佛法东传，而逐渐广为世人所知的，那一套六道轮回体系。
至于中土源生宗教道门，所信仰的轮回体系，则因为因为宣传问题，间渐渐不再为人熟知。
道门对轮回的观念，主要存在两个核心点，既五道与六桥！
所谓五道，分别是：
一道者，神上天为天神。（神道）
二道者，神入骨肉，形而为人神。（人道）
三道者，神入禽兽，为禽兽神。（畜生道）
四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也。（饿鬼道）
五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名。（地狱道）
至于六桥，指的则是金、银、玉、石、木、竹。
金桥，供给在世时修炼过，仙法、道法、佛法，且积累大功德之人通行，以升仙或者成道。
银桥，给在世积累功德、善果、福报的人通道，助其成为担任神职的地祇，如土地神、山神、城隍等，得享人间香火的神道供奉。