“玄之又玄,众妙之门”出自《老子五千言》的道篇第一章,也是让无数人好奇的谜。[这个众妙之门究竟是什么,有很多种说法。其中最著名的一种,也是接受的人最多的一种,就是指女人的阴|户。

    刘辩最近经常读《老子五千言》,知道道家尚柔,尚雌,都与女性的性格特征相符。道家说“上善若水”,也与贾大少说的名言“女人是水做的”不谋而合。《老子五千言》中也多次提到“道为天地母”、“玄牝之门,是谓天地根”之类的话,还有一句“无名,天地之始;有名,万物之母”,塑一尊女神像,并将机关设在这个位置,正符合道家的理念。

    对于道家来说,男女房中之事并不下作,而是可以成仙得道的无上妙术。房中|术一直以来都是修行的重要法门。刘辩先入为主,认为下作;貂蝉对道门学术知之甚少,本身又是被作为一个性|奴送人,以色娱人的侍婢,有同样的想法也是很自然的事。

    但是刘辩知道,鲜卑人将神殿放在王庭中央,不应该只是为了满足一些卑劣的心理,在他们的眼中,这尊神像是神圣的,不可能有任何亵渎的想法。草原民族的原始宗教中,女神的地位比男神尊贵,他们也不太可能做出这样的事来。

    让刘辩不解的是,为什么鲜卑人的女神却穿着汉家衣冠?他前世见过一些原始部落的女神像,这次扫荡草原也看过各部落的巫师和供奉的女神。大多是穿着各种法衣的老年女子,从来没有这样年轻貌美的少女。如果不是这个塑像的胸部平坦如男子,他和蔡琰也不会分辨不出她的性别。

    刘辩大惑不解,再次派人叫来了槐头和阙居。这次不是询问女神是什么人,而是问平时王庭如何祭神。

    槐头茫然不解,阙居也说不出个所以然来。在此之前,他们进入神殿的机会并不多。不过,槐头提到了一个问题:在他的印象中,檀石槐祭神都是独自一人在殿中,大门紧闭。就连当值的卫士都会被赶到神殿以外。并且不准发出任何声音。否则,檀石槐会非常生气,重责犯过者,甚至斩杀之。

    刘辩还是抓不到要领。无奈之下。他只得让槐头等人全部出去。然后命人在神像前铺了一个床位。准备夜宿神殿之中,慢慢参悟。貂蝉本想留下来侍候他,却被他拒绝了。他要一个人静一静。说不定还能得到更多的信息。

    貂蝉出去以后,刘辩盘腿坐了下来,调匀呼吸,凝神静气,静静的等待着。

    当周围的一切渐渐的离他远去,耳边只剩下自己的呼吸和心跳声时,他听到了悉悉窣窣的声音。这个声音很微弱,却非常清晰,似乎很遥远,又似乎近在眼前,飘忽不定,却始终萦绕在他的耳畔。刘辩明白,这个声音很可能就是貂蝉的本命兽在神像体内爬行时发出的时间,至于在哪个位置,他却不太清楚。

    他也不去问,只是静静的听着。

    周围一步寂静,就连近卫郎都撤到了神殿之外,神殿内只有刘辩自己和一尊不会说话的神像,还有神像体内的小兽。他放空了心神,静静的听着,眼前一团漆黑,可是在黑色之中,又有什么东西在动,仿佛那只浑漆黑,只有背部有一条白线的小兽,正在顺着一条看不见的管道穿行。

    想到小兽,刘辩忽然又想起了驳兽。驳兽浑身雪白,唯独尾巴是黑色的,从背后看的时候,它和小兽正相反。一念及此,刘辩忽然心中一动,若有所思,瞬间从恍恍惚惚的境界中跳了出来。

    他抬起头,静静的打量着沉默的神像。神像脸上的笑容很神秘,有点像传世名作中的蒙娜丽莎,让人猜不透她在想什么,又在笑什么,甚至是不是在笑。

    刘辩仿佛想到了什么,却怎么也想不起来。他沉思良久,最后决定还是暂时抛开那个念头,重新倾听小兽在神兽体内爬行的声音。

    不知过了多久,刘辩再次进入了恍恍惚惚的境界。不过,他没有听到小兽爬行的声音,神像体内一片寂静,大殿里只剩下刘辩自己的呼吸声和心跳声,那只小兽仿佛突然之间消失了。

    刘辩不解,本想起来找一找,但念头刚刚一动,他又改变了主意,决定不去管小兽的生死,就这么慢慢的等下去。

    大殿里漆黑一片,万籁俱静,仿佛天地之初。

    ……

    长安。

    王允拥被而卧,眼睛闭着,呼吸很平稳,却没有睡着。

    不知道过了多久,门外传来了一阵轻而急的脚步声。王允突然睁开了眼睛,翻身坐起。

    “吱呀”一声轻响,门被推开了,王盖闪身进了门,随即又轻轻的掩上了门。他站在门口,一动不动,直到眼睛适应了室内的环境,这才轻声叫道:“父亲?”