不管黄泉夫人此时的状态是多么古怪，都无法改变一个事实：
心内虚空是“姓余”的。
这里的一切，都随着余慈的心意而变化改动。尤其是当余慈从域外归来，在“天之三法”的造诣上，大大向前迈步之时，对原本“大罗周覆，内外贯通”所形成的法则规矩，更是眼明心亮，不复懵懂之状。
也就是说，心内虚空中一切法则排布，都要按他的心意来，没有任何难度。
黄泉夫人正为她的“灵枢”匹配法则，自然状态下，一切都进行得非常顺利。
可当余慈意念渗透进来，心内虚空中的所有既定法则，都发生了微妙的变化。
心内虚空还是心内虚空，可是所有与黄泉夫人直接接触的法则，都变得似是而非。
其实就是在黄泉夫人身外，张开了一层密封的薄膜，划出一片小天地，有如界中之界。
这也就等于是当初余慈安置星芒虫的幻境珠，只是尺寸规模大了千百倍。而且针对黄泉夫人勾勒出的“幻境”，不单单是以真幻法则的手段，而是扩及到天人九法的整体结构。
余慈是用近乎于“另辟一界”的手段，布置了一个足堪以假乱真的幻境。
如果非要找一个相似的类比对象，罗刹教秘传的“离幻世界”最是相合。
因为二者都是针对神魂层面，“虚构”了一个法理自洽的天地。
和真正的“自辟天地”相比，也只是欠缺“内外贯通”这一步，没有实现“法理”向“实物”的转化罢了。
恰也是因为如此，余慈架构幻境时，受的掣肘更少，手段更加神鬼莫测。
只要是在神魂层面起作用，万事皆宜。
黄泉夫人似乎没有发现外部环境的变化，匹配法则的进程还在持续。
余慈做的“手脚”也趁机渗透进去。
说白了，这手脚更类似于种魔之术，但不是直接植入魔种，而是通过真假难辨的情境，诱导目标上钩，正常世界中理所应当的举动，在这里却会行差踏错，使魔种在不知不觉间滋生、成长。
如果魔种成形，非但能够给黄泉夫人再加一根“锁链”，更代表着黄泉夫人的私密将对他彻底开放。
当然，一切都需要做成才有意义。
余慈现在也不是说就有十成的把握。
毕竟灵枢和神魂结构还是有差别的。黄泉夫人的灵枢差别尤其巨大。
经由幽蕊提醒，余慈确认了，黄泉夫人的灵枢，结构上确实和一颗剑胎种子颇为相似。
心内虚空是“姓余”的。
这里的一切，都随着余慈的心意而变化改动。尤其是当余慈从域外归来，在“天之三法”的造诣上，大大向前迈步之时，对原本“大罗周覆，内外贯通”所形成的法则规矩，更是眼明心亮，不复懵懂之状。
也就是说，心内虚空中一切法则排布，都要按他的心意来，没有任何难度。
黄泉夫人正为她的“灵枢”匹配法则，自然状态下，一切都进行得非常顺利。
可当余慈意念渗透进来，心内虚空中的所有既定法则，都发生了微妙的变化。
心内虚空还是心内虚空，可是所有与黄泉夫人直接接触的法则，都变得似是而非。
其实就是在黄泉夫人身外，张开了一层密封的薄膜，划出一片小天地，有如界中之界。
这也就等于是当初余慈安置星芒虫的幻境珠，只是尺寸规模大了千百倍。而且针对黄泉夫人勾勒出的“幻境”，不单单是以真幻法则的手段，而是扩及到天人九法的整体结构。
余慈是用近乎于“另辟一界”的手段，布置了一个足堪以假乱真的幻境。
如果非要找一个相似的类比对象，罗刹教秘传的“离幻世界”最是相合。
因为二者都是针对神魂层面，“虚构”了一个法理自洽的天地。
和真正的“自辟天地”相比，也只是欠缺“内外贯通”这一步，没有实现“法理”向“实物”的转化罢了。
恰也是因为如此，余慈架构幻境时，受的掣肘更少，手段更加神鬼莫测。
只要是在神魂层面起作用，万事皆宜。
黄泉夫人似乎没有发现外部环境的变化，匹配法则的进程还在持续。
余慈做的“手脚”也趁机渗透进去。
说白了，这手脚更类似于种魔之术，但不是直接植入魔种，而是通过真假难辨的情境，诱导目标上钩，正常世界中理所应当的举动，在这里却会行差踏错，使魔种在不知不觉间滋生、成长。
如果魔种成形，非但能够给黄泉夫人再加一根“锁链”，更代表着黄泉夫人的私密将对他彻底开放。
当然，一切都需要做成才有意义。
余慈现在也不是说就有十成的把握。
毕竟灵枢和神魂结构还是有差别的。黄泉夫人的灵枢差别尤其巨大。
经由幽蕊提醒，余慈确认了，黄泉夫人的灵枢，结构上确实和一颗剑胎种子颇为相似。