掌柜和制器师傅可没有余慈的利眼，没看到刚刚经过的人影，对这位豪客跳跃式的思维有些发懵，最后还是由掌柜答道：
“佛堂倒有几处，也有教派，不过这地方，道友也知道，鱼龙混杂，咱也不知深浅。”
掌柜说得圆滑，像是暗示，却也没有给余慈任何有意义的信息。
很明显，掌柜理解错了。
余慈微笑，对拦海山周围的势力环境，一个分柜掌柜，难道还会比他……心内虚空的两个“智囊”更清楚吗？
拦海山周边，大大小小宗门近千个，其中旁门左道又占了大部分。
旁门左道不是邪道、魔道，不一定就是做那些伤天害理之事的，但在修行上，有一个比较常见的特点，就是没有特别圆熟完整的经义系统，有些时候，无法自圆其说，更缺乏理论自信，常有“嫁接”现象。
玄门也好、佛门也罢，往往都是旁门左道借鸡生蛋的对象。
借出几部经文，或者是神明，给自己找个好出身，都很寻常。
不说别的，就是刚刚杀过来的金幢教，似乎都有些佛门教义的影子。
所以，掌柜的话，说了等于没说。
既然如此，余慈也不再理会，与宝蕴一起，径直出门。
掌柜却不愿轻意让豪客脱离视线，热切地派了个伶俐的店伙计，为余慈带路。
余慈没有拒绝，任由店伙计选择了与刚刚发现的“故人”完全相反的方向，甚至都没有投过去视线，因为他已经将来人的目的猜得七七八八，而且，“无作戒体”这种古怪的体质，神通莫测，稍稍施加一点儿注意，说不定反被对方看破，那就没意义了。
来人是胜慧行者。
是西方佛门罕有地派到东方修行界的“佛子”级数的人物。
当初在东华山，余慈曾和他打过交道，知道这人神通不凡。而今日出现在俱净坊，十多年的时间，没有留下任何痕迹，依旧是当年模样，且自内而外辐射出的气机，比较特殊，应该是某种特殊的感应法门。
换一个人，就算知道胜慧行者的法门特性，也不会了解相关的目标。
可余慈不同，在已经有了猜测的前提下，反推回去，便知两边“契合”得很。
这位，明显是奔着“佛缘”来的。
所谓的佛缘，自然就是缘觉法界的碎片。
缘觉法界是佛门十法界的重要的组成部分，某种意义讲，可说是佛门给“异见人士”预留的“牢笼”。只是，十方慈光佛破门而出时，将其夺走，自此，流落在东方修行界。
至于后面被陆沉轰成碎片之事，也不用多提。
“佛堂倒有几处，也有教派，不过这地方，道友也知道，鱼龙混杂，咱也不知深浅。”
掌柜说得圆滑，像是暗示，却也没有给余慈任何有意义的信息。
很明显，掌柜理解错了。
余慈微笑，对拦海山周围的势力环境，一个分柜掌柜，难道还会比他……心内虚空的两个“智囊”更清楚吗？
拦海山周边，大大小小宗门近千个，其中旁门左道又占了大部分。
旁门左道不是邪道、魔道，不一定就是做那些伤天害理之事的，但在修行上，有一个比较常见的特点，就是没有特别圆熟完整的经义系统，有些时候，无法自圆其说，更缺乏理论自信，常有“嫁接”现象。
玄门也好、佛门也罢，往往都是旁门左道借鸡生蛋的对象。
借出几部经文，或者是神明，给自己找个好出身，都很寻常。
不说别的，就是刚刚杀过来的金幢教，似乎都有些佛门教义的影子。
所以，掌柜的话，说了等于没说。
既然如此，余慈也不再理会，与宝蕴一起，径直出门。
掌柜却不愿轻意让豪客脱离视线，热切地派了个伶俐的店伙计，为余慈带路。
余慈没有拒绝，任由店伙计选择了与刚刚发现的“故人”完全相反的方向，甚至都没有投过去视线，因为他已经将来人的目的猜得七七八八，而且，“无作戒体”这种古怪的体质，神通莫测，稍稍施加一点儿注意，说不定反被对方看破，那就没意义了。
来人是胜慧行者。
是西方佛门罕有地派到东方修行界的“佛子”级数的人物。
当初在东华山，余慈曾和他打过交道，知道这人神通不凡。而今日出现在俱净坊，十多年的时间，没有留下任何痕迹，依旧是当年模样，且自内而外辐射出的气机，比较特殊，应该是某种特殊的感应法门。
换一个人，就算知道胜慧行者的法门特性，也不会了解相关的目标。
可余慈不同，在已经有了猜测的前提下，反推回去，便知两边“契合”得很。
这位，明显是奔着“佛缘”来的。
所谓的佛缘，自然就是缘觉法界的碎片。
缘觉法界是佛门十法界的重要的组成部分，某种意义讲，可说是佛门给“异见人士”预留的“牢笼”。只是，十方慈光佛破门而出时，将其夺走，自此，流落在东方修行界。
至于后面被陆沉轰成碎片之事，也不用多提。