真正成仙得道者，至少这些是压制消融，不起涟漪的吧。
这是不是无相之途的关键环？
自找这个考验，为的本就是这个吧？秦弈自己也有借助太阳净化来尝试无相的意愿，才有此番吃果子。
可是……
如果非要如此的话……是不是以后真没什么色心、没什么欲念了？
然后看见棒棒也没啥感觉了，有它没它一个样了？
也许这真有可能无相，可如此无相，活着干嘛？
像鹤悼一样，就为了太清而活了？
要的是什么，所求是什么……长生？力量？
若是放弃了本心，放弃了自己所愿的，那长生何用？无相何益？
自己仙道求索，为的是探寻世界的奥秘，领略异界的风情，所谓“修仙挺好玩的”便是了。
世间遨游，寻幽探险，大半都是为了棒棒的身躯。
除此之外，只愿携道侣们居于山巅云岫、悠游林下、抚琴高歌，一醉方休，此出仙也。或与同伴仗剑除魔、扫尽不平，畅意通达，此入侠也。
抛弃了这仙侠两意的无相，无相何用？
然后身边有棒棒。
永远要有棒棒，哪怕是依赖是软弱是负面也好，我就是要有棒棒。
无相者，勘破表象，直指内心，从心所欲不逾矩，那才是无相。
而不是外物压制，自命解脱，那种无相不是道途，至少不是秦弈的道途。
这是在南离之时就烙在心中的东西。
“我宁愿大圣已死，也不愿那只猴王盘膝合十，长生为佛。”
或许大家心中的“大圣”代指的不一样，但本质一致，均指本我，此生之志。
若失本心，毋宁死。
秦弈紧紧握着手臂，无意识入定中的身躯却在喃喃低语：“这种无相……我不要啊……我就是依赖棒棒，那又如何？别说无相了，就算送我太清，也比不上棒棒在我身边片刻啊……”
这是不是无相之途的关键环？
自找这个考验，为的本就是这个吧？秦弈自己也有借助太阳净化来尝试无相的意愿，才有此番吃果子。
可是……
如果非要如此的话……是不是以后真没什么色心、没什么欲念了？
然后看见棒棒也没啥感觉了，有它没它一个样了？
也许这真有可能无相，可如此无相，活着干嘛？
像鹤悼一样，就为了太清而活了？
要的是什么，所求是什么……长生？力量？
若是放弃了本心，放弃了自己所愿的，那长生何用？无相何益？
自己仙道求索，为的是探寻世界的奥秘，领略异界的风情，所谓“修仙挺好玩的”便是了。
世间遨游，寻幽探险，大半都是为了棒棒的身躯。
除此之外，只愿携道侣们居于山巅云岫、悠游林下、抚琴高歌，一醉方休，此出仙也。或与同伴仗剑除魔、扫尽不平，畅意通达，此入侠也。
抛弃了这仙侠两意的无相，无相何用？
然后身边有棒棒。
永远要有棒棒，哪怕是依赖是软弱是负面也好，我就是要有棒棒。
无相者，勘破表象，直指内心，从心所欲不逾矩，那才是无相。
而不是外物压制，自命解脱，那种无相不是道途，至少不是秦弈的道途。
这是在南离之时就烙在心中的东西。
“我宁愿大圣已死，也不愿那只猴王盘膝合十，长生为佛。”
或许大家心中的“大圣”代指的不一样，但本质一致，均指本我，此生之志。
若失本心，毋宁死。
秦弈紧紧握着手臂，无意识入定中的身躯却在喃喃低语：“这种无相……我不要啊……我就是依赖棒棒，那又如何？别说无相了，就算送我太清，也比不上棒棒在我身边片刻啊……”