<b></b>福王朱由崧当然听得懂卢九德的话，二十四年前，是当时的太子朱常洛即位的日子，而为了太子这个名号，自己的父亲——老福王朱常洵，可以说是在苦苦相争之中等待了十五年，最后终于失意离京，前往洛阳就藩。
太子者，国之根本，因此这件事情就成为了贯穿万历朝后期的“争国本”事件。
万历皇帝的长子朱常洛，其母亲是一位地位低下的宫女，姓王，在一次偶然的机会中被万历临幸，事毕之后，万历自己觉得颇为丢人，穿衣束带直接走人，连照规矩本该赐下的一块临幸凭证都不给。
结果就这一次，王宫女居然就怀上了龙种，几个月后，体型变化已经掩饰不住，被太后发现，问出了究竟。着急抱孙子的太后将万历叫了过来，万历还不肯承认，直到太后让太监当面翻开了起居注，上面某年某月某日某时记得清清楚楚，万历这才不得不认了这回事儿。
结果王氏果然诞下一子，就是皇长子朱常洛，但却始终得不到万历的宠爱，直到六年后，万历的宠妃郑贵妃生下了后来的福王朱常洵，万历便开始打主意，想将朱常洵立为太子。
有流言说，万历皇帝与郑贵妃曾到大高玄殿祷神盟誓，相约立朱常洵为太子，并且将密誓御书封缄在玉匣内，由郑贵妃保管。
这一做法，意图废长立幼，明确违背了祖制和礼制，立刻引起了朝中大臣们的极大警惕，于是以东林党人为首，大臣们如山呼海啸一般，建议尽早册立皇长子朱常洛为太子，奏折累计成百上千，无不是指责后宫干政，操控废立。
这一争，便足足争了十五年，万历皇帝心灰意冷之下，才终于同意把皇长子朱常洛立为太子，朱常洵封为福王，算是让了步。
同时，也封了朱常浩为瑞王、朱常润为惠王、朱常瀛为桂王。
然而还没有完，福王身为藩王，却以种种借口不肯离京，始终是太子身边的明确威胁。为了迫使福王按礼制离京去洛阳就藩，大臣们又开始了新一轮的抗争，持续十三年。
就为了这一件事，前后相争了整整三十年，共计逼退了申时行、王家屏、赵志皋和王锡爵这四个内阁首辅，罢免尚书和侍郎十余人，波及朝中和地方大员达三百余人，被罢官、解职、发配充军的不计其数。
这一场“争国本”的大案子，过程惊心动魄，结果两败俱伤，现在的福王朱由崧心中不能没有顾忌，毕竟现下在南京的官场上，呼风唤雨的仍然是东林党。
对于福王的顾忌，卢九德心中有既成的答案。
“那要看他们讲不讲道理了。”
这个他们，指的当然是南京城内，以参赞机务兵部尚书史可法为首的衮衮诸公了。
“讲道理又怎样，不讲道理又怎样？”福王小心翼翼的问道。
“讲道理，就有讲道理的做法。”卢九德笃定的说，“不用说别的，就按照他们东林党人三十年前的道理去讲。”
卢九德说的没有错，如果真是按照祖制和礼制来讲道理，那么没有人能比得过福王朱由崧。
以血统亲近而言，既然万历皇帝的长子光宗一脉断绝，那么按照伦序，自然要先从万历皇帝其他的子孙里来找继承，也就是要从福王、惠王、桂王这三宗里面来定继统之人。
而在这三王之中，福王朱由崧又明显处于优先地位，这是因为老福王朱常洵是皇次子，在三亲藩中居长，应该优先。而且当前的桂王和惠王，都比崇祯帝高一辈，“以老继小”不合适，不如当前的福王朱由崧援引“兄终弟及”的例子，在堂兄弟之间继统更为适宜。
这说的是伦序，如果说现实，福王朱由崧也是占着道理的。
桂王和惠王，在崇祯十六年张献忠部进入湖南时，一同逃往广西，距南京山长水远，福王却近在淮安，两相比较，现在该迎立哪一个还用说吗？
这就是卢九德讲道理的信心所在，朱由崧听了，于欢欣鼓舞之余，也不免有所担心。
太子者，国之根本，因此这件事情就成为了贯穿万历朝后期的“争国本”事件。
万历皇帝的长子朱常洛，其母亲是一位地位低下的宫女，姓王，在一次偶然的机会中被万历临幸，事毕之后，万历自己觉得颇为丢人，穿衣束带直接走人，连照规矩本该赐下的一块临幸凭证都不给。
结果就这一次，王宫女居然就怀上了龙种，几个月后，体型变化已经掩饰不住，被太后发现，问出了究竟。着急抱孙子的太后将万历叫了过来，万历还不肯承认，直到太后让太监当面翻开了起居注，上面某年某月某日某时记得清清楚楚，万历这才不得不认了这回事儿。
结果王氏果然诞下一子，就是皇长子朱常洛，但却始终得不到万历的宠爱，直到六年后，万历的宠妃郑贵妃生下了后来的福王朱常洵，万历便开始打主意，想将朱常洵立为太子。
有流言说，万历皇帝与郑贵妃曾到大高玄殿祷神盟誓，相约立朱常洵为太子，并且将密誓御书封缄在玉匣内，由郑贵妃保管。
这一做法，意图废长立幼，明确违背了祖制和礼制，立刻引起了朝中大臣们的极大警惕，于是以东林党人为首，大臣们如山呼海啸一般，建议尽早册立皇长子朱常洛为太子，奏折累计成百上千，无不是指责后宫干政，操控废立。
这一争，便足足争了十五年，万历皇帝心灰意冷之下，才终于同意把皇长子朱常洛立为太子，朱常洵封为福王，算是让了步。
同时，也封了朱常浩为瑞王、朱常润为惠王、朱常瀛为桂王。
然而还没有完，福王身为藩王，却以种种借口不肯离京，始终是太子身边的明确威胁。为了迫使福王按礼制离京去洛阳就藩，大臣们又开始了新一轮的抗争，持续十三年。
就为了这一件事，前后相争了整整三十年，共计逼退了申时行、王家屏、赵志皋和王锡爵这四个内阁首辅，罢免尚书和侍郎十余人，波及朝中和地方大员达三百余人，被罢官、解职、发配充军的不计其数。
这一场“争国本”的大案子，过程惊心动魄，结果两败俱伤，现在的福王朱由崧心中不能没有顾忌，毕竟现下在南京的官场上，呼风唤雨的仍然是东林党。
对于福王的顾忌，卢九德心中有既成的答案。
“那要看他们讲不讲道理了。”
这个他们，指的当然是南京城内，以参赞机务兵部尚书史可法为首的衮衮诸公了。
“讲道理又怎样，不讲道理又怎样？”福王小心翼翼的问道。
“讲道理，就有讲道理的做法。”卢九德笃定的说，“不用说别的，就按照他们东林党人三十年前的道理去讲。”
卢九德说的没有错，如果真是按照祖制和礼制来讲道理，那么没有人能比得过福王朱由崧。
以血统亲近而言，既然万历皇帝的长子光宗一脉断绝，那么按照伦序，自然要先从万历皇帝其他的子孙里来找继承，也就是要从福王、惠王、桂王这三宗里面来定继统之人。
而在这三王之中，福王朱由崧又明显处于优先地位，这是因为老福王朱常洵是皇次子，在三亲藩中居长，应该优先。而且当前的桂王和惠王，都比崇祯帝高一辈，“以老继小”不合适，不如当前的福王朱由崧援引“兄终弟及”的例子，在堂兄弟之间继统更为适宜。
这说的是伦序，如果说现实，福王朱由崧也是占着道理的。
桂王和惠王，在崇祯十六年张献忠部进入湖南时，一同逃往广西，距南京山长水远，福王却近在淮安，两相比较，现在该迎立哪一个还用说吗？
这就是卢九德讲道理的信心所在，朱由崧听了，于欢欣鼓舞之余，也不免有所担心。