修行一路，各有所求，每一重境界需求都不一样。
差一点就是宛若天渊，大罗者与非大罗的视角，完全是两个维度生物。
非大罗还在为一方多元宇宙的利益，打死打活，而大罗的视角早已超越多元，投向另一个世界，洪荒多元宇宙的权柄固然重要，但不是唯一。
不然，在此方洪荒多元中，三清二圣女娲等诸多大罗，也不会拜在紫霄宫门下。
说白了，就是一种妥协，此方多元鸿钧道祖是至高主宰，说不得另一方宇宙就是元始天尊为开天辟地之祖，再到另一方多元，就是玉皇大天尊昊天上帝为天庭主宰，万神之首，即便太上只能在手底下炼丹……
大罗不局限于一地，无穷无尽，无处不在才是大罗。
故而，对于大罗而言，最重要的事情就是传道。
正统修行一重有四重境界，炼精化气，炼气化神，炼化返虚，返虚合道。
在洛风自家的体系中，对应，先天祖炁，金丹五太，元始天王，化神万界。
未证先天祖炁之前，所求长生之道，大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，蜉蝣者，朝生而暮死。
没有摆脱寿元的束缚，就没有资格追逐漫长的大道，活着才有希望，才有资格说话。
证道先天，寿元无灾，所求为道，天地法则，大道至理，神灵权柄，天地业位，一言蔽之皆为道。
就算洛风所证，先天五太，亦是求道的一环。
世间九层九的仙人，都处于这个境界。
包括洛风自家。
一旦自己大道圆满，明悟时空原理，渡过外劫，一尊无灾亦无劫的大罗仙孕育而生。
大罗所求为何，传道也。
仙人求道，而大罗者本身就是道，身为大道一面体现，无需外求。
在仙道称之为大罗天尊，在科技称呼位虚空生物，在佛门称之为世尊如来，在魔幻称之为o-a-a……
祂们所求，是将自己的理念，三观，修行体系，道果，名号……传播到无穷无尽的宇宙虚空，无边无际的真正虚海。
大罗是平等的，因为祂们不死不灭，但是大罗也是不平等。
正因为大罗不死不灭，身为大道一面化身，作为道，怎能亲自下场，也不能亲自下场，同时也在过去，未来，现在，亲自下场，因为他们就是多元宇宙，无尽虚空的本身一面。
所以，评价大罗者的强弱，主要看他传播，投影，反馈，信息统一……宇宙世界的多寡。
差一点就是宛若天渊，大罗者与非大罗的视角，完全是两个维度生物。
非大罗还在为一方多元宇宙的利益，打死打活，而大罗的视角早已超越多元，投向另一个世界，洪荒多元宇宙的权柄固然重要，但不是唯一。
不然，在此方洪荒多元中，三清二圣女娲等诸多大罗，也不会拜在紫霄宫门下。
说白了，就是一种妥协，此方多元鸿钧道祖是至高主宰，说不得另一方宇宙就是元始天尊为开天辟地之祖，再到另一方多元，就是玉皇大天尊昊天上帝为天庭主宰，万神之首，即便太上只能在手底下炼丹……
大罗不局限于一地，无穷无尽，无处不在才是大罗。
故而，对于大罗而言，最重要的事情就是传道。
正统修行一重有四重境界，炼精化气，炼气化神，炼化返虚，返虚合道。
在洛风自家的体系中，对应，先天祖炁，金丹五太，元始天王，化神万界。
未证先天祖炁之前，所求长生之道，大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，蜉蝣者，朝生而暮死。
没有摆脱寿元的束缚，就没有资格追逐漫长的大道，活着才有希望，才有资格说话。
证道先天，寿元无灾，所求为道，天地法则，大道至理，神灵权柄，天地业位，一言蔽之皆为道。
就算洛风所证，先天五太，亦是求道的一环。
世间九层九的仙人，都处于这个境界。
包括洛风自家。
一旦自己大道圆满，明悟时空原理，渡过外劫，一尊无灾亦无劫的大罗仙孕育而生。
大罗所求为何，传道也。
仙人求道，而大罗者本身就是道，身为大道一面体现，无需外求。
在仙道称之为大罗天尊，在科技称呼位虚空生物，在佛门称之为世尊如来，在魔幻称之为o-a-a……
祂们所求，是将自己的理念，三观，修行体系，道果，名号……传播到无穷无尽的宇宙虚空，无边无际的真正虚海。
大罗是平等的，因为祂们不死不灭，但是大罗也是不平等。
正因为大罗不死不灭，身为大道一面化身，作为道，怎能亲自下场，也不能亲自下场，同时也在过去，未来，现在，亲自下场，因为他们就是多元宇宙，无尽虚空的本身一面。
所以，评价大罗者的强弱，主要看他传播，投影，反馈，信息统一……宇宙世界的多寡。