从白薇口中,我第一次听到了这铜鼓的名字——镇万仙。
她告诉我,自己有一次来找黄二仙姑喝酒时都喝多了,喝着喝着就聊起了二仙姑这种出马仙的历史来,聊到了古萨满教。
当时黄二仙姑告诉她,古时候萨满教供奉的动物仙不下百种,其中以十二种动物最通仙气,容易修成正果,分别是‘胡黄白青灰,吴龙狼狗黑常蟒’,因此被尊称为十二仙家,其中又单独划出了狐黄白柳灰五大保家仙来,不只是萨满教,连北方很多地方的老百姓都焚香供奉。
二仙姑说,其实‘出马仙’是外人给他们的称呼,但他们本身不叫出马仙,萨满教的徒众就叫萨满,此教起于千年之前,兴于满人入关,甚至一度被清朝皇族奉为‘国教’。
清朝灭亡后,萨满教走向没落,徒众四散流离,经过一代代传承,大多也就忘却了很多古代供奉的仙家和术法,其中有个仙家,正与这铜鼓‘镇万仙’有关,白薇说,那被遗忘的仙家名叫‘结巴仙’。
所谓的萨满教仙家都有原型,胡翠花是胡仙,也就是狐狸;黄九龄是黄仙,也就是黄鼠狼;常天龙是柳仙,也就是蛇蟒之流;灰二爷是灰仙,也就是老鼠;青海大仙是青仙,也就是蛤蟆……
可这位结巴仙是什么?
二仙姑告诉白薇,在萨满教的历史上曾众说纷纭,但它原型到底是什么却没人知道,后人唯一听说的是,‘此仙家,人面羊身,通人性晓人语,伏于地下洞悉人间百态,出则百鬼退避、万仙俯’,也就是说,萨满教里所有动物仙都位列在它之下。
为了供奉祭祀它,古时候的萨满们甚至专门打造出独一无二的祭器,这面号称‘镇万仙’的铜鼓,就是其中之一。
白薇跟我们简单一说,大家都听愣了,因为我们根本不懂这些。
虽说我们身在北方农村,又赶上那个迷信当道的年代,各家各户都会多少信些什么,可我祖父在世时向来不理这套,也不让祖母在家里供任何东西,对于什么出马仙、萨满教的了解,也就仅限于村里人闲聊时的大致听说了。
但从白薇的话里我们都能听得出来,当年祖父从坟地带回来的这件东西,确实了不得,再一联想起祖父把铜鼓捡回来后,家里接连生的各种怪异现象来,事情变得更加的邪乎了。
屋子里一阵沉默之后,祖母忽然毫无预兆地哽咽了起来,战战兢兢问道“难不成当初连我家大姑娘的事儿,都跟这个破东西有关?”
一想到当初被饭碗盖死的孩子来,祖母忍不住失声痛哭了起来,随后又说“可这么邪乎的东西,我家老头子干嘛非要留在家里?它害我们不浅啊!”
“你家老头子是干什么的?”
白薇忽然问,一时之间我们全家人竟都不知道该怎么回答了,最终我爸挠着头说“要说干什么的,连我这个当儿子的都不知道,总之天天出去溜达,隔三差五还打一架,抄着菜刀追着人砍,能追出去好几里,但凡我们村儿跟他差不多岁数的老头儿,以前没有没挨过他揍的……”
我爸说完白薇乐了,似乎来了兴趣,就又问“这老头儿活得挺带劲啊!可他天天这么浪荡,靠什么养活你们一大家子人啊?”
“养家活口这方面,他倒是没亏着我们……”祖母抹了把眼泪,又说“他打猎是把好手,经常打点子山鸡啊野兔子啊回来,卖点钱给家里当补贴,要么就逮村里的狗回来炖肉吃,反正村里也没人敢惹他,谁家的狗让他吃了只当是活该找丧了,然后狗皮扒了卖掉,还能换点钱花。你别看我家老头子浑,爱惹事,可顾家确实是一把好手,这一点我倒是挺欣慰的,别说是逮个狗了,外面逮个耗子他都往家里送……”
祖母说着一指白薇手里的铜鼓,接着说“这老缺德的属猫的,要不能捡回这么个害人的玩意儿来吗?”
白薇听完又笑着说“这东西可捡不来,这是宝贝,多少出马仙抢着想买都买不到呢,我看啊,你家老头子不简单,他不是普通人……”
白薇一句话又把我们全家问住了,什么叫不是普通人?难不成耍浑也能耍出手艺来?问题是祖父一辈子下来就没干过正事儿,到处惹是生非游手好闲,他不是普通人,他又能是什么呢?
见在我们家问不出什么来,白薇也就没再为这事多费口舌,把铜鼓重新又用布包好后,一边往外走一边说“总之你们把心放肚子里,就算是为了黄大姐,这事我也会追查到底的!不过这铜鼓到底从哪儿来的,又是什么东西为了它这么害你家,恐怕就只能问黄大姐本人了,就她清楚……”
“可她已经不在了呀?”
她告诉我,自己有一次来找黄二仙姑喝酒时都喝多了,喝着喝着就聊起了二仙姑这种出马仙的历史来,聊到了古萨满教。
当时黄二仙姑告诉她,古时候萨满教供奉的动物仙不下百种,其中以十二种动物最通仙气,容易修成正果,分别是‘胡黄白青灰,吴龙狼狗黑常蟒’,因此被尊称为十二仙家,其中又单独划出了狐黄白柳灰五大保家仙来,不只是萨满教,连北方很多地方的老百姓都焚香供奉。
二仙姑说,其实‘出马仙’是外人给他们的称呼,但他们本身不叫出马仙,萨满教的徒众就叫萨满,此教起于千年之前,兴于满人入关,甚至一度被清朝皇族奉为‘国教’。
清朝灭亡后,萨满教走向没落,徒众四散流离,经过一代代传承,大多也就忘却了很多古代供奉的仙家和术法,其中有个仙家,正与这铜鼓‘镇万仙’有关,白薇说,那被遗忘的仙家名叫‘结巴仙’。
所谓的萨满教仙家都有原型,胡翠花是胡仙,也就是狐狸;黄九龄是黄仙,也就是黄鼠狼;常天龙是柳仙,也就是蛇蟒之流;灰二爷是灰仙,也就是老鼠;青海大仙是青仙,也就是蛤蟆……
可这位结巴仙是什么?
二仙姑告诉白薇,在萨满教的历史上曾众说纷纭,但它原型到底是什么却没人知道,后人唯一听说的是,‘此仙家,人面羊身,通人性晓人语,伏于地下洞悉人间百态,出则百鬼退避、万仙俯’,也就是说,萨满教里所有动物仙都位列在它之下。
为了供奉祭祀它,古时候的萨满们甚至专门打造出独一无二的祭器,这面号称‘镇万仙’的铜鼓,就是其中之一。
白薇跟我们简单一说,大家都听愣了,因为我们根本不懂这些。
虽说我们身在北方农村,又赶上那个迷信当道的年代,各家各户都会多少信些什么,可我祖父在世时向来不理这套,也不让祖母在家里供任何东西,对于什么出马仙、萨满教的了解,也就仅限于村里人闲聊时的大致听说了。
但从白薇的话里我们都能听得出来,当年祖父从坟地带回来的这件东西,确实了不得,再一联想起祖父把铜鼓捡回来后,家里接连生的各种怪异现象来,事情变得更加的邪乎了。
屋子里一阵沉默之后,祖母忽然毫无预兆地哽咽了起来,战战兢兢问道“难不成当初连我家大姑娘的事儿,都跟这个破东西有关?”
一想到当初被饭碗盖死的孩子来,祖母忍不住失声痛哭了起来,随后又说“可这么邪乎的东西,我家老头子干嘛非要留在家里?它害我们不浅啊!”
“你家老头子是干什么的?”
白薇忽然问,一时之间我们全家人竟都不知道该怎么回答了,最终我爸挠着头说“要说干什么的,连我这个当儿子的都不知道,总之天天出去溜达,隔三差五还打一架,抄着菜刀追着人砍,能追出去好几里,但凡我们村儿跟他差不多岁数的老头儿,以前没有没挨过他揍的……”
我爸说完白薇乐了,似乎来了兴趣,就又问“这老头儿活得挺带劲啊!可他天天这么浪荡,靠什么养活你们一大家子人啊?”
“养家活口这方面,他倒是没亏着我们……”祖母抹了把眼泪,又说“他打猎是把好手,经常打点子山鸡啊野兔子啊回来,卖点钱给家里当补贴,要么就逮村里的狗回来炖肉吃,反正村里也没人敢惹他,谁家的狗让他吃了只当是活该找丧了,然后狗皮扒了卖掉,还能换点钱花。你别看我家老头子浑,爱惹事,可顾家确实是一把好手,这一点我倒是挺欣慰的,别说是逮个狗了,外面逮个耗子他都往家里送……”
祖母说着一指白薇手里的铜鼓,接着说“这老缺德的属猫的,要不能捡回这么个害人的玩意儿来吗?”
白薇听完又笑着说“这东西可捡不来,这是宝贝,多少出马仙抢着想买都买不到呢,我看啊,你家老头子不简单,他不是普通人……”
白薇一句话又把我们全家问住了,什么叫不是普通人?难不成耍浑也能耍出手艺来?问题是祖父一辈子下来就没干过正事儿,到处惹是生非游手好闲,他不是普通人,他又能是什么呢?
见在我们家问不出什么来,白薇也就没再为这事多费口舌,把铜鼓重新又用布包好后,一边往外走一边说“总之你们把心放肚子里,就算是为了黄大姐,这事我也会追查到底的!不过这铜鼓到底从哪儿来的,又是什么东西为了它这么害你家,恐怕就只能问黄大姐本人了,就她清楚……”
“可她已经不在了呀?”