听完了洛克和曼曼的讲述，华真行已大致明白修为从三境突破到四境时，会遭遇什么样的考验，或者说需要经受什么样的磨砺。<r/>
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古人称其为魔境劫，这个名字挺吓人的，但是剥去其神秘的外衣，无非就是一种心理与生理的双重现象。<r/>
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说是心理现象，因为它主要发生在意识层面，于极深的定境中感官屏蔽了外界的刺激，反而感知到原本并不存在的事物，理论上这是一种幻觉。<r/>
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说是生理现象，因为它不是医学角度的一种精神性病症，而是身心达到某种状态后，几乎必定会发生的反应。<r/>
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只要有足够的定力与认知能力，想通过这个考验的确不难。而修为达到三境圆满，可以进入这种极深的定境中，本身就说明其人定力不俗，只要不受到意外因素干扰，定力并非主要的问题。<r/>
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至于认知能力，是指元神清明能分辨魔境，知道自己该怎么做。自古破魔境有观法、有止法，所谓观法就是见怪不怪，所谓止法就是熄念喝退。<r/>
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修炼到这个地步，只要能意识到什么是魔境，通常都有定力不受其影响，在这个过程中不断磨砺元神产生一种蜕变。<r/>
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可是自古为什么又有很多人将魔境形容得那么凶险呢对于两种人来说，它的确非常凶险。<r/>
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第一种人就是精神状态有问题的，这种问题可能是常人所有也可能是修士所特有。随着修为的提高，却无法正确认识发生在自己身上的现象，就可能导致认知与现实的错位。<r/>
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这就像某些家境很普通、能力也很普通的人，因某种缘故突然得到一大笔钱，自我认知和实际能力之间发生错位，生活失去了合理的规划，进而导致行为异常，甚至染上各种恶习。<r/>
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不少设黑赌局的庄家、搞投资诈骗的掮客，就专门喜欢找这种人，因为他们定力与认知水平驾驭不了自己所拥有的财富。<r/>
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其实华真行在半年前只是一个杂货铺的小伙计，他也等于是突然得到了一笔巨额财富，这何尝不是另一种意义上的魔境呢<r/>
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古人称其为魔境劫，这个名字挺吓人的，但是剥去其神秘的外衣，无非就是一种心理与生理的双重现象。<r/>
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说是心理现象，因为它主要发生在意识层面，于极深的定境中感官屏蔽了外界的刺激，反而感知到原本并不存在的事物，理论上这是一种幻觉。<r/>
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说是生理现象，因为它不是医学角度的一种精神性病症，而是身心达到某种状态后，几乎必定会发生的反应。<r/>
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只要有足够的定力与认知能力，想通过这个考验的确不难。而修为达到三境圆满，可以进入这种极深的定境中，本身就说明其人定力不俗，只要不受到意外因素干扰，定力并非主要的问题。<r/>
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至于认知能力，是指元神清明能分辨魔境，知道自己该怎么做。自古破魔境有观法、有止法，所谓观法就是见怪不怪，所谓止法就是熄念喝退。<r/>
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修炼到这个地步，只要能意识到什么是魔境，通常都有定力不受其影响，在这个过程中不断磨砺元神产生一种蜕变。<r/>
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可是自古为什么又有很多人将魔境形容得那么凶险呢对于两种人来说，它的确非常凶险。<r/>
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第一种人就是精神状态有问题的，这种问题可能是常人所有也可能是修士所特有。随着修为的提高，却无法正确认识发生在自己身上的现象，就可能导致认知与现实的错位。<r/>
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这就像某些家境很普通、能力也很普通的人，因某种缘故突然得到一大笔钱，自我认知和实际能力之间发生错位，生活失去了合理的规划，进而导致行为异常，甚至染上各种恶习。<r/>
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不少设黑赌局的庄家、搞投资诈骗的掮客，就专门喜欢找这种人，因为他们定力与认知水平驾驭不了自己所拥有的财富。<r/>
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其实华真行在半年前只是一个杂货铺的小伙计，他也等于是突然得到了一笔巨额财富，这何尝不是另一种意义上的魔境呢<r/>