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役小角，全名贺茂役君小角，生于飞鸟时代，活跃于奈良时代的咒术大师，也是日本阴阳师们公认的祖师。
他所生活的年代距今已有一千三百多年，这十分不符合修行界的基本法。
简单来说，这货也太能活了！
众所周知，自中国的唐朝起，修行界就开始了极速的衰落。
除了偶尔有些升仙成佛的传说，还没听说过有哪个修士能活到现在。
天地间逐渐稀薄的灵气，被挖的万不存一的天材地宝，这些根本无法支撑新生代的修行者们凝练金丹。
作为修行的根基，金丹是区别仙凡的分水岭，和佛门的金身、妖怪的内丹一样，都是进入超凡的标志。
只有成就金丹，修行者的寿元才会大幅度增加，不然一般的练气士，最多也就是比常人长寿一些。
百年过后，还是得化作一捧黄土，从哪里来，回哪里去。
所以说，这才有了不入金丹终成空的说法。
役小角在很小的时候就入了佛门，那是彼时日本唯一获取超凡力量的途径。
但素有大志的男人不满足于一世之尊，而是要长生久视。
为此，他远渡重洋到了时至盛唐的中原大地，遍寻仙山以求长生之法。
具体过程不为人知，等他再次出现在日本，并于葛城山对外传法的时候，年仅十九的青年就已经被冠上了仙人的名号。
时光荏苒，百年转瞬即逝，可役小角还是没能修成金丹，寿命也即将走到了尽头。
和他一样的，还有广大修炼内丹的传统练气士。
他们生错了年月，注定要被时代所抛弃。
力量来自于神秘佛陀的佛门好一些，即便无法长生，起码还能保住神通。
那些新生代的小道士们就比较惨了。
稀薄的灵气让道法沦为戏法，他们很长一段时间都只能靠起卦摆摊为生，甚至被人当成招摇撞骗的江湖术士。
直到宋徽宗时期，三十代天师张继先横空出世，创出了外丹之法后才让道门止住了颓势，重新和佛门两分天下。
可即便如此，法力是能用了，长生却依旧没有着落。
役小角，全名贺茂役君小角，生于飞鸟时代，活跃于奈良时代的咒术大师，也是日本阴阳师们公认的祖师。
他所生活的年代距今已有一千三百多年，这十分不符合修行界的基本法。
简单来说，这货也太能活了！
众所周知，自中国的唐朝起，修行界就开始了极速的衰落。
除了偶尔有些升仙成佛的传说，还没听说过有哪个修士能活到现在。
天地间逐渐稀薄的灵气，被挖的万不存一的天材地宝，这些根本无法支撑新生代的修行者们凝练金丹。
作为修行的根基，金丹是区别仙凡的分水岭，和佛门的金身、妖怪的内丹一样，都是进入超凡的标志。
只有成就金丹，修行者的寿元才会大幅度增加，不然一般的练气士，最多也就是比常人长寿一些。
百年过后，还是得化作一捧黄土，从哪里来，回哪里去。
所以说，这才有了不入金丹终成空的说法。
役小角在很小的时候就入了佛门，那是彼时日本唯一获取超凡力量的途径。
但素有大志的男人不满足于一世之尊，而是要长生久视。
为此，他远渡重洋到了时至盛唐的中原大地，遍寻仙山以求长生之法。
具体过程不为人知，等他再次出现在日本，并于葛城山对外传法的时候，年仅十九的青年就已经被冠上了仙人的名号。
时光荏苒，百年转瞬即逝，可役小角还是没能修成金丹，寿命也即将走到了尽头。
和他一样的，还有广大修炼内丹的传统练气士。
他们生错了年月，注定要被时代所抛弃。
力量来自于神秘佛陀的佛门好一些，即便无法长生，起码还能保住神通。
那些新生代的小道士们就比较惨了。
稀薄的灵气让道法沦为戏法，他们很长一段时间都只能靠起卦摆摊为生，甚至被人当成招摇撞骗的江湖术士。
直到宋徽宗时期，三十代天师张继先横空出世，创出了外丹之法后才让道门止住了颓势，重新和佛门两分天下。
可即便如此，法力是能用了，长生却依旧没有着落。