不管是大和尚还是小和尚，破了戒的和尚应该都不算是个好和尚了，向问一边走一边想着，若自己不是个好和尚了，那还算不算个好人？
如果不是好和尚却算是个好人的话，那这事似乎有些无解。
和尚破了戒但只要做的是好事那就还是个好人，好人破了戒但痛改前非剃度出家就能是个好和尚。
那到底是哪儿错了？
向问此时手里拎着他的罗汉鞋，赤着脚走在冰冷的沙子上，夜里的沙漠，一点都不热情，他一边走一边想的是好和尚与好人的问题，竟是忽略了仔细感受一下脚底。
他之所以会脱了鞋赤着脚，是因为白天的时候他见叶无坷和那两个极强壮的汉子赤脚奔跑的时候好像很快乐。
尤其是那两个黑铁塔一般的大汉，不管是哪一个都能给人一种前所未遇的压迫。
这样的汉子怎么看都该是那种占山为王的恶人，就是杀人不眨眼长时间不眨眼眼睛也不干的穷凶极恶之徒。
可他们偏偏就快乐的像个孩子，像个没有任何忧愁烦恼的孩子。
这让向问不解。
向问想问他那个已经不在人世的师父，不是放下一切的禅宗弟子才能没有任何烦恼忧愁吗？
不管是那两个黑铁塔还是叶无坷，都不像是放下了什么的样子。
脚心传来一阵阵轻微的痒让大和尚莫名其妙笑了笑，因为他发现脚心痒的时候真的会让心都跟着痒起来，而心痒的时候，他就莫名其妙的想笑。
这就是，快乐？
向问在栖山禅院出生，被许多人说是与禅最有缘的人，他自幼在栖山禅院长大，师父也说，他的悟性是师父所见过的人中顶好的。
他从四岁开始读书，五岁开始习武，栖山禅院里那些晦涩难懂的经文，他能变成通俗易懂的文字或是话语来传播出去，禅院里那些高深莫测的武功他能轻而易举的领悟其中诀窍所以进境神速。
栖山禅院的弟子们都不善于习武，又或者是因为被烈火焚烧而死的堂头大和尚说过习武会扰乱禅心，所以禅院的弟子们就都将大部分精力用于参禅悟道，习武者凤毛麟角。
可是向问不这么想。
哪怕他的师父也是这样对他说的，但五岁的他就很固执，他说，如果那时候禅院的大和尚们都武功好厉害，贼人们杀进山门的时候也就不会死那么多人了。
师父不如他执拗，再加上他对禅经的悟性远超常人，所以便不阻止，其实到后来，他师父也不知道向问的武学究竟到了什么地步，向问自己也不知道。
从接到疏勒那位广信禅师的亲笔信之后，向问就决定要亲自去一趟。
有弟子问他说，禅院现在本来就香火冷清，来的人也多是因为您在，若您不在了，禅院也就更加冷清了。
他反问：“修行者，要什么热闹？”
如果不是好和尚却算是个好人的话，那这事似乎有些无解。
和尚破了戒但只要做的是好事那就还是个好人，好人破了戒但痛改前非剃度出家就能是个好和尚。
那到底是哪儿错了？
向问此时手里拎着他的罗汉鞋，赤着脚走在冰冷的沙子上，夜里的沙漠，一点都不热情，他一边走一边想的是好和尚与好人的问题，竟是忽略了仔细感受一下脚底。
他之所以会脱了鞋赤着脚，是因为白天的时候他见叶无坷和那两个极强壮的汉子赤脚奔跑的时候好像很快乐。
尤其是那两个黑铁塔一般的大汉，不管是哪一个都能给人一种前所未遇的压迫。
这样的汉子怎么看都该是那种占山为王的恶人，就是杀人不眨眼长时间不眨眼眼睛也不干的穷凶极恶之徒。
可他们偏偏就快乐的像个孩子，像个没有任何忧愁烦恼的孩子。
这让向问不解。
向问想问他那个已经不在人世的师父，不是放下一切的禅宗弟子才能没有任何烦恼忧愁吗？
不管是那两个黑铁塔还是叶无坷，都不像是放下了什么的样子。
脚心传来一阵阵轻微的痒让大和尚莫名其妙笑了笑，因为他发现脚心痒的时候真的会让心都跟着痒起来，而心痒的时候，他就莫名其妙的想笑。
这就是，快乐？
向问在栖山禅院出生，被许多人说是与禅最有缘的人，他自幼在栖山禅院长大，师父也说，他的悟性是师父所见过的人中顶好的。
他从四岁开始读书，五岁开始习武，栖山禅院里那些晦涩难懂的经文，他能变成通俗易懂的文字或是话语来传播出去，禅院里那些高深莫测的武功他能轻而易举的领悟其中诀窍所以进境神速。
栖山禅院的弟子们都不善于习武，又或者是因为被烈火焚烧而死的堂头大和尚说过习武会扰乱禅心，所以禅院的弟子们就都将大部分精力用于参禅悟道，习武者凤毛麟角。
可是向问不这么想。
哪怕他的师父也是这样对他说的，但五岁的他就很固执，他说，如果那时候禅院的大和尚们都武功好厉害，贼人们杀进山门的时候也就不会死那么多人了。
师父不如他执拗，再加上他对禅经的悟性远超常人，所以便不阻止，其实到后来，他师父也不知道向问的武学究竟到了什么地步，向问自己也不知道。
从接到疏勒那位广信禅师的亲笔信之后，向问就决定要亲自去一趟。
有弟子问他说，禅院现在本来就香火冷清，来的人也多是因为您在，若您不在了，禅院也就更加冷清了。
他反问：“修行者，要什么热闹？”