或者逆否命题更容易理解：拥有“知己”是活在世上最值得庆幸的事情。
但是温特斯不敢说明，因为他隐隐约约觉得这件事的过程和结果不会很好看，他不想让安娜恐惧他，或者认为他是“坏人”。
温特斯终于明白热沃丹教会为什么一定要杀掉扫罗，还开出那么高的价码——热沃丹教会要杀的不是一个异端神学家，他们要杀的是一个很可能已经失控的神术使用者。
或许自从革新修会被清洗以后，热沃丹教会就一直在等待扫罗。
或许他们曾经派人进入赫德诸部查探，但是没有结果。
所以他们只能守株待兔，如果没有音讯就一直等下去，如果有消息就立刻想办法处决。
温特斯甚至有一个没有说出口的猜测：卡曼神父或许才是等着扫罗的人。
对付魔法师，最好的武器是另一个魔法师。那么派出一个神官，对付另一个神官呢？
联盟军队内部没有针对施法者的专门清理部门——或者说，温特斯不知道联盟军队内部有没有针对施法者的清理部门。
但是温特斯自我评估后得出结论，如果没有这样一类的执法部门，一旦出现施法者失控的情况，那真是太危险了。
例如温特斯，如果让失控的温特斯走进正在开会的王座厅，没有一个维内塔将官能活着走出来。
联盟没有，或许可以用‘施法者体系建立时间尚短，还不完善’来解释。
那么作为绵延千年的、能驱使神术使用者的组织，公教会内部是否存在一个‘执法’部门？
不过这个推测也有些不通顺的关节。例如：假设扫罗一天不露面，卡曼难道就要一直等下去？公教真的愿意下如此大的本钱，就为一个可能已经死了的神官？
温特斯又联想到卡曼和爱伦·米切尔夫人的微妙关系……他的颅腔又在隐隐作痛。
回到扫罗老人身上。
庇护一个风烛残年的异端神学家是一码事，庇护一个神术使用者是另一码事。
而且风险和回报远远不成比例，风烛残年的神术使用者虽然已被绝罚，但仍旧虔诚。
在温特斯看来，如果也虔诚可以度量，那扫罗的虔诚程度比卡曼还要深。
卡曼不能容许任何对于教会的攻击，遇到挑衅会像刺猬一样竖起硬针。
扫罗则可以心平气和地讨论‘异端邪说’，堪称‘我有罪、我改信，但是我的灵魂永远属于主’的典范。
“安娜。”进门的时候，温特斯轻唤。
“嗯。”安娜帮温特斯脱掉大衣。
但是温特斯不敢说明，因为他隐隐约约觉得这件事的过程和结果不会很好看，他不想让安娜恐惧他，或者认为他是“坏人”。
温特斯终于明白热沃丹教会为什么一定要杀掉扫罗，还开出那么高的价码——热沃丹教会要杀的不是一个异端神学家，他们要杀的是一个很可能已经失控的神术使用者。
或许自从革新修会被清洗以后，热沃丹教会就一直在等待扫罗。
或许他们曾经派人进入赫德诸部查探，但是没有结果。
所以他们只能守株待兔，如果没有音讯就一直等下去，如果有消息就立刻想办法处决。
温特斯甚至有一个没有说出口的猜测：卡曼神父或许才是等着扫罗的人。
对付魔法师，最好的武器是另一个魔法师。那么派出一个神官，对付另一个神官呢？
联盟军队内部没有针对施法者的专门清理部门——或者说，温特斯不知道联盟军队内部有没有针对施法者的清理部门。
但是温特斯自我评估后得出结论，如果没有这样一类的执法部门，一旦出现施法者失控的情况，那真是太危险了。
例如温特斯，如果让失控的温特斯走进正在开会的王座厅，没有一个维内塔将官能活着走出来。
联盟没有，或许可以用‘施法者体系建立时间尚短，还不完善’来解释。
那么作为绵延千年的、能驱使神术使用者的组织，公教会内部是否存在一个‘执法’部门？
不过这个推测也有些不通顺的关节。例如：假设扫罗一天不露面，卡曼难道就要一直等下去？公教真的愿意下如此大的本钱，就为一个可能已经死了的神官？
温特斯又联想到卡曼和爱伦·米切尔夫人的微妙关系……他的颅腔又在隐隐作痛。
回到扫罗老人身上。
庇护一个风烛残年的异端神学家是一码事，庇护一个神术使用者是另一码事。
而且风险和回报远远不成比例，风烛残年的神术使用者虽然已被绝罚，但仍旧虔诚。
在温特斯看来，如果也虔诚可以度量，那扫罗的虔诚程度比卡曼还要深。
卡曼不能容许任何对于教会的攻击，遇到挑衅会像刺猬一样竖起硬针。
扫罗则可以心平气和地讨论‘异端邪说’，堪称‘我有罪、我改信，但是我的灵魂永远属于主’的典范。
“安娜。”进门的时候，温特斯轻唤。
“嗯。”安娜帮温特斯脱掉大衣。