两人决定携手合作,共同为维护十里铺周边的安定、保护百姓福祉去付诸行动。

    罗云认真的想了想,接着对贺文飏说了下面一番话。

    说得很正式:

    自古帝王治国,文治武功并重。

    然观今之世,唐室衰微,朝纲不振,权臣跋扈,藩镇割据,四方扰攘,民不聊生。

    是何因缘,致使盛世繁华一去不复返哉?

    吾等虽居草野,犹怀忧国之志,敢不揣浅陋,略述管窥之见,以期启人心智,警世钟声。

    自太宗开国,文风昌盛,诗赋骈骊,皆为后世楷模。

    至贞观、开元之际,更是文人辈出,如李杜之流,其文章足可撼人心魄,传之后世。

    然而安史之乱后,国家元气大伤,虽有中兴之名,实难复昔日之景。

    自此以后,文风亦随之一变。

    盖乱世之文,多悲凉愤懑之情,少平和雍容之气。

    观今之作,或抒胸中不平之气,或咏时事哀叹之声,皆透露出时代之艰难与社会之动荡。

    文士不再沉溺于山水田园之乐,而是挥毫泼墨,以直书时事,抒发忧国忧民之心声。

    此乃时代所使然,非文士本意也。

    朝廷腐败,科举失真,有才无位之士比比皆是。

    罗云指了指自己说,我就是这科举的牺牲品。

    罗云接着说:

    是以,士人对于现实政治愈发失望,转而寄情诗文,寻求精神慰藉。

    故其作品,常含讽刺之意,隐逸之思。

    譬如白居易之《琵琶行》,表面叙述一位琵琶女之遭遇,实则暗指官场黑暗,人心不古。

    望当权者鉴往知来,兴文治武,重振大唐雄风,使天下再得太平。

    故知,国之将亡,文风先乱。