而现在,欧藏华要做在就是将还处于萌芽状态的品牌概念正规化。

    他简笔画的方式,仅用几笔就画出了五脊殿,接着在五脊殿左边写下‘未央宫’三字。

    接着便是广告词了,欧藏华思索一阵,还是决定用‘大明皇家贡品’六字。

    别说在古代,就算是二十一世纪,只要挂上‘皇家御用’四字的商品都能比同类产品贵上好几个档次。

    尤其以代英为首的欧洲皇室,‘皇家御用’四字都被他们玩出花来。

    放在明朝,欧藏华都不敢想,一件商品的包装上印上这六个字,那不得卖爆了?!

    而且‘大明皇家贡品’六字还可以深挖一下其价值,要是能整成代英王室那种效果,也不失为一个敛财的好手段。

    至于明朝能不能卖皇家贡品?

    这一点其实看瓷器的待遇就知道了。

    明初,官窑对残次品的处理非常严格。

    一旦发现残次品,往往会进行秘密处理,如打碎、掩埋或重新烧制。

    但是到了明朝中期,官窑对残次品的处理方式也发生了变化。

    万历皇帝还特地下过谕旨:烧造瓷器内有屏风烛对棋盘花瓶,已烧成的拣好的进,不堪的变卖。

    如此可知,一些较轻微的残次品可能会被用朝廷日常使用。

    还有一些窑场会将部分残次品低价出售给民间,满足普通百姓的生活需求。

    后面的代清延续了这种做法,一些较为完整的残次品可能会被重新加工、修饰后作为次品出售。

    官窑还设立了专门的“次品库”,用于存放和管理残次品,这些残次品有时会被用于慈善捐赠或赏赐给官员、文人雅士等。

    不是欧藏华吹,就凭他跟正德皇帝过命的交情,请一道中旨就跟玩一样。

    他找到一名杂役,对其说道:“你去找一名篆刻匠,让他按照这个,制作一个长宽皆为三寸的印章出来。”

    “是!”杂役应了一声,接过纸张之后,迅速跑了出去。

    现在品牌、商标、广告词都有了,接下来就是产品了。

    都搞出‘大明皇家贡品’六字,那么产品的客户定位就不是那些苦哈哈的底层百姓,而是有钱有闲讲品味的地主乡绅和士大夫阶层。

    这帮人都有一个特质,就是喜欢装.与众不同。