第七章：成功！(2/5)
虽是剑形，亦通灵妙。
神剑乃仙佛之宝器，气剑乃地仙之凭依。
护法除精，形剑乃纯儒之珍重，需以斩情根，护体形，尤当习琴以化暴气，使外无圭角之偶露，因以生事也。
夫欲习上乘之法，当先存一点...方可习也。
“嗯...”欧藏华呆了呆，中间有几個字可能是年代久远，已经模糊的看不清了。
而且他好像有点明白为啥衡山派的前辈们喜欢搞音乐。
感情问题是出在这里？
不过，最关键的是在模糊的那几个字。
欧藏华微微皱眉，决定先看后面的内容，再尝试反推一下。
结果后面就是剑招内容，比如芙蓉剑法·泉鸣芙蓉。
写的是映地为天色，飞空作雨声。当轩对尊酒，四面芙蓉开。
前一句出自唐朝诗人储光羲的《咏山泉》，后一句来自另一位唐朝诗人王维的《临湖亭》。
剩下的篇幅则是写了一篇关于自己在泉边芙蓉悟道的骈文，跟剑法有点关系，但不多。
没有图谱，只有文字。
很好，
整个衡山派除了欧藏华这个奇葩，没人能有机会接触到这么多唐诗，也没人能看得懂骈文写得啥。
要知道现代人读的《全唐诗》是由清朝康熙年间的彭定求、杨中讷、俞梅等10人奉敕编纂的古籍。
在此之前，记录唐诗最多的是明朝胡震亨所著的诗歌总集《唐音统签》。
而胡震亨出生于隆庆三年...
欧藏华忍不住叹了口气，这就叫前辈炫技后辈遭殃，一本剑谱还不好好写，非要卖弄，这下好了吧！
几代人下来，走歪就算了，还给整没了。
剩下的紫盖剑法·鹤翔紫盖，石廪剑法·石廪书声，天柱剑法·天柱云气，祝融剑法·雁回祝融都是一个路子。
瞧瞧我派的老祖宗，就是有文化！
神剑乃仙佛之宝器，气剑乃地仙之凭依。
护法除精，形剑乃纯儒之珍重，需以斩情根，护体形，尤当习琴以化暴气，使外无圭角之偶露，因以生事也。
夫欲习上乘之法，当先存一点...方可习也。
“嗯...”欧藏华呆了呆，中间有几個字可能是年代久远，已经模糊的看不清了。
而且他好像有点明白为啥衡山派的前辈们喜欢搞音乐。
感情问题是出在这里？
不过，最关键的是在模糊的那几个字。
欧藏华微微皱眉，决定先看后面的内容，再尝试反推一下。
结果后面就是剑招内容，比如芙蓉剑法·泉鸣芙蓉。
写的是映地为天色，飞空作雨声。当轩对尊酒，四面芙蓉开。
前一句出自唐朝诗人储光羲的《咏山泉》，后一句来自另一位唐朝诗人王维的《临湖亭》。
剩下的篇幅则是写了一篇关于自己在泉边芙蓉悟道的骈文，跟剑法有点关系，但不多。
没有图谱，只有文字。
很好，
整个衡山派除了欧藏华这个奇葩，没人能有机会接触到这么多唐诗，也没人能看得懂骈文写得啥。
要知道现代人读的《全唐诗》是由清朝康熙年间的彭定求、杨中讷、俞梅等10人奉敕编纂的古籍。
在此之前，记录唐诗最多的是明朝胡震亨所著的诗歌总集《唐音统签》。
而胡震亨出生于隆庆三年...
欧藏华忍不住叹了口气，这就叫前辈炫技后辈遭殃，一本剑谱还不好好写，非要卖弄，这下好了吧！
几代人下来，走歪就算了，还给整没了。
剩下的紫盖剑法·鹤翔紫盖，石廪剑法·石廪书声，天柱剑法·天柱云气，祝融剑法·雁回祝融都是一个路子。
瞧瞧我派的老祖宗，就是有文化！