虽然可以肯定，那只金杯是耶稣圣杯，不过现在的模样应该只是圣杯封印妖邪之力的妙用运转，自然而然地显出了金杯外形。
也只有这个状态下的圣杯，才是收摄妖魔邪神之力的至宝，而若化成了封闭的头骨模样，那是封印完成、万劫不坏的封印之器，却也没了收摄邪力、震慑妖魔的力量。
不过看那状态……收摄一切邪力的圣杯，简直像是个深不见底的黑洞，这股强横的吸力，轻而易举地让四周的空间被扭曲。与其说天关地锁是给圣杯撞破的，还不如说，是在这股收纳无尽的吸力配合大量的恶孽罪源，生生地把两个时空间的壁障扭曲，生生掏出一个洞来！
对此，鲍方祖显然也看出些许苗头，半是告诫半是戒慎道：“真君，北天之，天关地锁生变，却是不似真君降凡那一回。变动之大，只怕对此界，对彼界，都是一场忽来大劫，轻易平息不得。”
“哦？鲍老此言，可是看出了什么？”
鲍方祖此刻注目北天，指尖却是拈起一朵结子莲蓬，摇头道：“真君降凡，不过是一粒石子投入池，虽然掀起些许波纹，但只要花些功夫，水波自然平静如初。这一回嘛……却像是被黄鳝钻破了土堤后，两片池塘相通，滔滔浊流滚滚而下，固然是搅浑了这莲池的一泓净水，但对那鱼塘而言，何尝不是一场无端天灾？”
鲍方祖毕竟是成道多年的前辈地仙，境界、眼光俱在，只一句话却让魏野终于从杂乱的信息整理理出一个头绪来
耶稣圣杯、域外邪神、两界相通
这是一场牵连两界的大乱局，但是其诸方势力所扮演的角色一如戏台的生旦净末丑，各有其立场，各有其利益所在。
在资讯的统合，星界冒险者理所当然地要困顿在一个单体宇宙的居民要占不少优势，竹简式终端数据流飞速流泻，映入魏野眼，从两个虚空世界对接后的空间扭曲的物理模型，到极北之地的受灾情况，统统罗列其。
如果说这些信息还仅仅是反映这一方的天地变动，身具神通之士只要有心调查，还是能获取到七八分，那么接下来的信息却是此界人等闲无法测知的了
以隐隐现形的耶稣圣杯为介，竹简式终端搜集的第一手情报将侧重点放到了神力运作去。
走神道一途的大神通之士，必然是因果牵连一界之身，通过神道之士，也最能觑得一个虚空世界的法度运化之理。
当然，现在唱主角的怎么看都是耶稣圣杯与那似是而非的大愿成法门，但是其却也有如尘沙般不起眼的神力运作痕迹。
洞光灵墟之内，飞琼峰头，一方丈许墨玉映日生光，那墨玉周身窍穴皆成星斗之，更有玄妙云篆运转无定，渐渐演化成玄云之海、太渊仙宫气象。
正是魏野寄托道基、仗之修成散仙位业的下元太一真形图。
此刻，下元太一真形图正借灵石仙胎显化妙用，玄云之海之聚沙成岛、合土为洲，万载玄冰化作冰川雪峰，分列洲陆之，便成一片极北之地风光。
而在这片冰雪覆盖的极地空，便有神光运化，现出一位目光柔和、发梢卷曲的年男人来。
那男人身穿一件朴素已极的亚麻长袍，腰间系着一条粗麻腰带，手托着一只金杯，似是满面喜乐，注视世间众生。
然而在这位救世主身周，却多了一些不一样的画面。
一片碧色的莲池，形似章鱼的生物载沉载浮，不用说，这是灵吸怪之神伊尔神思因的神力留痕。
一只紫黑色的蜘蛛谨慎地在天幕间织着肉眼难见的蛛，然而那蛛却没有一点对称的几何美学，反倒勾勒成了一片片让人看见发昏的狂乱涂鸦。
还有一片沉黯无光的区域，在天幕蔓延着，试图将所有的光线都吞吸干净。
也只有这个状态下的圣杯，才是收摄妖魔邪神之力的至宝，而若化成了封闭的头骨模样，那是封印完成、万劫不坏的封印之器，却也没了收摄邪力、震慑妖魔的力量。
不过看那状态……收摄一切邪力的圣杯，简直像是个深不见底的黑洞，这股强横的吸力，轻而易举地让四周的空间被扭曲。与其说天关地锁是给圣杯撞破的，还不如说，是在这股收纳无尽的吸力配合大量的恶孽罪源，生生地把两个时空间的壁障扭曲，生生掏出一个洞来！
对此，鲍方祖显然也看出些许苗头，半是告诫半是戒慎道：“真君，北天之，天关地锁生变，却是不似真君降凡那一回。变动之大，只怕对此界，对彼界，都是一场忽来大劫，轻易平息不得。”
“哦？鲍老此言，可是看出了什么？”
鲍方祖此刻注目北天，指尖却是拈起一朵结子莲蓬，摇头道：“真君降凡，不过是一粒石子投入池，虽然掀起些许波纹，但只要花些功夫，水波自然平静如初。这一回嘛……却像是被黄鳝钻破了土堤后，两片池塘相通，滔滔浊流滚滚而下，固然是搅浑了这莲池的一泓净水，但对那鱼塘而言，何尝不是一场无端天灾？”
鲍方祖毕竟是成道多年的前辈地仙，境界、眼光俱在，只一句话却让魏野终于从杂乱的信息整理理出一个头绪来
耶稣圣杯、域外邪神、两界相通
这是一场牵连两界的大乱局，但是其诸方势力所扮演的角色一如戏台的生旦净末丑，各有其立场，各有其利益所在。
在资讯的统合，星界冒险者理所当然地要困顿在一个单体宇宙的居民要占不少优势，竹简式终端数据流飞速流泻，映入魏野眼，从两个虚空世界对接后的空间扭曲的物理模型，到极北之地的受灾情况，统统罗列其。
如果说这些信息还仅仅是反映这一方的天地变动，身具神通之士只要有心调查，还是能获取到七八分，那么接下来的信息却是此界人等闲无法测知的了
以隐隐现形的耶稣圣杯为介，竹简式终端搜集的第一手情报将侧重点放到了神力运作去。
走神道一途的大神通之士，必然是因果牵连一界之身，通过神道之士，也最能觑得一个虚空世界的法度运化之理。
当然，现在唱主角的怎么看都是耶稣圣杯与那似是而非的大愿成法门，但是其却也有如尘沙般不起眼的神力运作痕迹。
洞光灵墟之内，飞琼峰头，一方丈许墨玉映日生光，那墨玉周身窍穴皆成星斗之，更有玄妙云篆运转无定，渐渐演化成玄云之海、太渊仙宫气象。
正是魏野寄托道基、仗之修成散仙位业的下元太一真形图。
此刻，下元太一真形图正借灵石仙胎显化妙用，玄云之海之聚沙成岛、合土为洲，万载玄冰化作冰川雪峰，分列洲陆之，便成一片极北之地风光。
而在这片冰雪覆盖的极地空，便有神光运化，现出一位目光柔和、发梢卷曲的年男人来。
那男人身穿一件朴素已极的亚麻长袍，腰间系着一条粗麻腰带，手托着一只金杯，似是满面喜乐，注视世间众生。
然而在这位救世主身周，却多了一些不一样的画面。
一片碧色的莲池，形似章鱼的生物载沉载浮，不用说，这是灵吸怪之神伊尔神思因的神力留痕。
一只紫黑色的蜘蛛谨慎地在天幕间织着肉眼难见的蛛，然而那蛛却没有一点对称的几何美学，反倒勾勒成了一片片让人看见发昏的狂乱涂鸦。
还有一片沉黯无光的区域，在天幕蔓延着，试图将所有的光线都吞吸干净。