小和大总是相对的。
就算是小如虮虱，细若毫芒，渺极微极，甚至肉眼不可见，只能拿着显微镜去瞧，总也还有“大”和“小”的区别。
但对人类而言，虱子是微小的生物，但在苦修瞳术的神射手眼中也可以肥硕如车轮。
对蚊子而言，它感知不到那些成群结队寄宿在它触须上的寄生虫，但是修道之士以神视气听之法相感应，便能历历见其形巍然如嵩岳之高，其声铿然如雷霆之鸣。
说到底，“大小”的概念，仍然来源于智慧生物的感知和观测。
茫茫黑海之中，万罪化成的滔天浊浪之中，有一粒细砂随波逐流般地游走在粘稠如泥的黑潮里。
这粒砂很不起眼，像是海滩上最常见的那种细砂，除了让淘气的孩子一大捧一大捧地砌成沙堡之外，不会再有别的用处。
但在那片比黑夜更加沉黯的黑潮里，连“光明”本身都不被允许存在，就像是拒绝了星辰与皎月，又怎么会容忍一粒细砂？
虽然肉眼很难看清沙砾的真实模样，但每一粒细砂其实都是一粒宝石，是剔透如夜星的水晶，是浑圆如明珠的碎玉。但对黑潮而言，管你是水晶还是碎玉，都像是扎进指缝的小刺，刺得慌，闹得慌。
只是与黑海比起来，一粒细砂更像是最微小的病菌，或许可以引起白血球的注意，但是却不会为大脑所感知。
迦罗文殊就是黑海的大脑。
只是这一位身具文殊菩萨法相的魔神正在牵引数多虚空小界，试图动摇天关地锁，一粒细砂，如何能入他之眼。
毕竟，就像魏野所嘲讽的那样，这位魔神有文殊法相，却没有佛门传说中的那些真正大菩萨那样，具足佛眼，能普观一切、遍知一切。
所谓的“全知全能之神”，很多时候也是一个相对的概念。
但滚滚黑潮，沉沉罪孽，不管是七宗罪还是百宗罪，不论是起自痴愚、嗔怒还是无明，能染化一切，同化一切，看似浑浊如泥水，但却又粘稠如沥青，却是世间最污秽的存在。
哪怕是浑浊不堪的泥水，经历过静置沉淀，依然是水清泥浊，骤然二分，留与他人扬清激浊。
但黑海的本质，像是高温烧融的沥青，又像是地狱中流淌的毒浆，哪怕通透如晶，哪怕坚硬如金，也只能被污染之，腐蚀之，从而变成这片罪海的一分子。
然而罪海中有一粒砂，其色正朱如赤火，像是最上等的辰州丹砂，却偏偏轻似意义上的死亡，变成了一个不是问题的问题，那么哪怕再没品的人，也要稍稍学会矜持一些。
比如阵前不开骂战，改成谈玄论道：
“这只救世主头骨化成的圣杯寄托着那男人的无上宏愿，然而那大愿岂止是为了人类而发？天使精灵三头狗，邪神巨龙大魔头，群魔乱舞不是万圣节哄小孩子的童话，百鬼夜行也不是浮世绘上的笔墨趣味。圣杯降临在这样的世界里，是决定光暗之战胜负的重要一手，救赎和收摄，便不仅仅是给人类的恩典。”
“俗人们传出了无数的梦话，把圣杯当成了无所不能的许愿机，或者把杯中的圣血当成了苏摩甘露那样的不死药。但没有谁比我等八叶尊者更清楚，耶稣圣杯是世间最可怖的监牢。”
魏野的声音依旧用嘲讽作为回应：“圣杯收摄万罪，然而万罪却不能落入圣杯之内，只好叫别人来顶缸。看起来，这监牢的行政级别太高了些，不打算接受刑事犯。”
“真君演化的那座天狱虽然神妙，但若论封禁之能，隔绝之力，确实比圣杯差了不少。”
就算是小如虮虱，细若毫芒，渺极微极，甚至肉眼不可见，只能拿着显微镜去瞧，总也还有“大”和“小”的区别。
但对人类而言，虱子是微小的生物，但在苦修瞳术的神射手眼中也可以肥硕如车轮。
对蚊子而言，它感知不到那些成群结队寄宿在它触须上的寄生虫，但是修道之士以神视气听之法相感应，便能历历见其形巍然如嵩岳之高，其声铿然如雷霆之鸣。
说到底，“大小”的概念，仍然来源于智慧生物的感知和观测。
茫茫黑海之中，万罪化成的滔天浊浪之中，有一粒细砂随波逐流般地游走在粘稠如泥的黑潮里。
这粒砂很不起眼，像是海滩上最常见的那种细砂，除了让淘气的孩子一大捧一大捧地砌成沙堡之外，不会再有别的用处。
但在那片比黑夜更加沉黯的黑潮里，连“光明”本身都不被允许存在，就像是拒绝了星辰与皎月，又怎么会容忍一粒细砂？
虽然肉眼很难看清沙砾的真实模样，但每一粒细砂其实都是一粒宝石，是剔透如夜星的水晶，是浑圆如明珠的碎玉。但对黑潮而言，管你是水晶还是碎玉，都像是扎进指缝的小刺，刺得慌，闹得慌。
只是与黑海比起来，一粒细砂更像是最微小的病菌，或许可以引起白血球的注意，但是却不会为大脑所感知。
迦罗文殊就是黑海的大脑。
只是这一位身具文殊菩萨法相的魔神正在牵引数多虚空小界，试图动摇天关地锁，一粒细砂，如何能入他之眼。
毕竟，就像魏野所嘲讽的那样，这位魔神有文殊法相，却没有佛门传说中的那些真正大菩萨那样，具足佛眼，能普观一切、遍知一切。
所谓的“全知全能之神”，很多时候也是一个相对的概念。
但滚滚黑潮，沉沉罪孽，不管是七宗罪还是百宗罪，不论是起自痴愚、嗔怒还是无明，能染化一切，同化一切，看似浑浊如泥水，但却又粘稠如沥青，却是世间最污秽的存在。
哪怕是浑浊不堪的泥水，经历过静置沉淀，依然是水清泥浊，骤然二分，留与他人扬清激浊。
但黑海的本质，像是高温烧融的沥青，又像是地狱中流淌的毒浆，哪怕通透如晶，哪怕坚硬如金，也只能被污染之，腐蚀之，从而变成这片罪海的一分子。
然而罪海中有一粒砂，其色正朱如赤火，像是最上等的辰州丹砂，却偏偏轻似意义上的死亡，变成了一个不是问题的问题，那么哪怕再没品的人，也要稍稍学会矜持一些。
比如阵前不开骂战，改成谈玄论道：
“这只救世主头骨化成的圣杯寄托着那男人的无上宏愿，然而那大愿岂止是为了人类而发？天使精灵三头狗，邪神巨龙大魔头，群魔乱舞不是万圣节哄小孩子的童话，百鬼夜行也不是浮世绘上的笔墨趣味。圣杯降临在这样的世界里，是决定光暗之战胜负的重要一手，救赎和收摄，便不仅仅是给人类的恩典。”
“俗人们传出了无数的梦话，把圣杯当成了无所不能的许愿机，或者把杯中的圣血当成了苏摩甘露那样的不死药。但没有谁比我等八叶尊者更清楚，耶稣圣杯是世间最可怖的监牢。”
魏野的声音依旧用嘲讽作为回应：“圣杯收摄万罪，然而万罪却不能落入圣杯之内，只好叫别人来顶缸。看起来，这监牢的行政级别太高了些，不打算接受刑事犯。”
“真君演化的那座天狱虽然神妙，但若论封禁之能，隔绝之力，确实比圣杯差了不少。”