鄂州地方聚集而来的收元教众,从气势汹汹到屁滚尿流,也不过就是几剑的功夫。
这当中,虽然也有迟老头子的亲信弟子,红着眼睛喊什么“为迟师尊报仇”。但是剑符飞旋之间,又是好几个叫唤得最大声的人物被一剑了账。
湖北的收元教也好,混元教也罢,大家拜的是无生老母,但盼望的只是苦日子能出头这苦日子是这个乾隆盛世给他们的,是肥头大耳的八旗宗室、满汉大员手指缝里漏出来的。这个昏昏浊浊的世道,让小老百姓没法子反抗,只能寄托在无生老母、弥勒菩萨身上。
将一颗心寄托在神佛身上的人,对燕伏龙的神通就更谈不上什么免疫力,跪下来喊“神仙老爷饶命”的占了大多数。至于还想要跑的,那没说得,洞阳朱明剑符急如星火,一转眼又收割下不知几条人命!
在这片血火间,魏野的声音就通过朱砂玉印缓缓地传来:“道海宗源传习三天正法,固然有诛血食庙鬼、灭不正婬祀的责任。可是诛了灭了,这些农人力巴,却由交给谁来照管?收元教也好,混元教也罢,还有什么大乘教、三阳教、天理教等等名目的教头教师们,总归是将这些挣扎求活的人们收拢起来,指了一条前路。虽然那条路虚妄得很,但也比在这个‘盛世’里没顶,尸骨无存要强。燕伏龙,你杀了收元教鄂州地方的教师爷与坛主们,这鄂州地方的收元教信众,便要交托在你身上。带着他们,在鄂省打造一个太平世道,这是你的责任,可没得推脱处!”
随着这道命令,魏野接下来透过朱砂玉印传来的,却是从燕京兵部大堂抄来的湖北一省巡抚、满城、绿营驻防形势,从巡抚姚成烈的抚标兵,到驻防荆州的满洲将军兴兆所统带的四千旗丁,有一个算一个,统统不落。
道海宗源怎样在湖北地方打造一个太平世道,也就明白无误得很了,单凭燕京城里八旗亲贵流的那点血,哪里足够涂抹这个腐朽朝代进棺材时候的颜色?
同样的指令,也在朝着奔赴山东山西、两江两广、川陕云贵的新任道门威仪使们下达。
虽然别的省份没有这样已经成规模的地下教门,但是按图索骥,收编些百十人的香坛,在一乡一县打下根基,却是一点不为难。
……
………
乾隆四十八年的冬日,不论两江湖广,还是川陕云贵,向着直隶,向着京城告急的传驿兵丁可说是络绎不绝。
而这些铺兵带着各地府道州县的加急文书与督抚关防,要向燕京城奏报的就是一件事:“妖党作乱!”
最先燃起战火的湖北地方,这乱事甚至起得都有点不明不白。
先是鄂州地方上突然就起了一桩械斗案子,闹出了几条人命。起初鄂州的地方官还只是打算弹压了事,却不料奉命去捉人问案的捕快们,却是肉包子打狗,一去不回。还不等官府反应过来,便是鄂州地方民变已起,千人聚啸!
黄州府、武昌府、汉阳府同时震动,武昌府一面发文求援,一面谨守门户之间,黄州府就首先陷落。至于守土有责的一干地方官,自然是“殉节”了。
变生肘腋,上至驻节武昌的总督舒常、巡抚姚成烈,下到武昌汉阳的一班府道州县,匆匆忙忙调集湖北绿营的当口,还弄不清楚对面到底是个什么样的队伍,匆匆忙忙地依旧拟了一个“白莲教妖党”的名义,算是敷衍起来。
驻防武昌的湖广提督李国梁、驻防荆州的满洲将军兴兆,作为湖北地方上武臣领班的满汉大员,这两位尚未合兵一处,紧接着传来的,就是总督舒常、巡抚姚成烈遇刺的噩耗!
不仅仅是总督与巡抚,驻跸武昌府中的藩台、臬台,还有一应知府、道台、知县,甚至暂时署事的同知老爷,不用几天的功夫就死尽亡绝。而这一班老爷大人们到底怎么死的,刺客行踪何在,武昌府官场上都说不上来。
正印的上司们死了个干净,余下的佐贰小老爷们在这一片风声鹤唳之间,挂冠而去的也不在少数,不过三五日功夫,就闹了一个卷堂大散。
这么一来,整个湖北官场的中枢之地等于是彻底瘫痪,连支应李国梁与兴兆两支军马的一应粮草都断了接济。李国梁还算有点操守,只是自己破家费钞地先垫上,兴兆就干脆发挥了荆州旗营一贯的八旗大爷作风“就食于地方”,干脆是一路抢过来的!
往日里他这位荆州将军受着总督、巡抚、提督方方面面的牵制,只能是靠着给旗营里发福利赚点名望,如今总督舒常、巡抚姚成烈死的不明不白,他倒是大有孙猴子离了五指山之快。荆州到武昌不过四百里地,他打着救援武昌府的旗号,就直接端了沿途州县的库藏,沔阳知府多说了两句,就直接给他一脚踹落水里,直接淹死了事!
没法子,谁叫这位虽然只是个正蓝旗的出身,可也是宗室。有清一朝,不管是三藩之乱、教案之乱还是太平天国之乱,但凡宗室带兵过处,都是真正的“和尚打伞,无法无天”。兴兆还算是肚里有几本“子曰诗云”打底,吃相好歹不那么难看,太平天国洪杨之乱时候,满洲将军胜保那些屠城、洗劫士绅、劫杀钦差的举动,事情做得比他还绝!
这当中,虽然也有迟老头子的亲信弟子,红着眼睛喊什么“为迟师尊报仇”。但是剑符飞旋之间,又是好几个叫唤得最大声的人物被一剑了账。
湖北的收元教也好,混元教也罢,大家拜的是无生老母,但盼望的只是苦日子能出头这苦日子是这个乾隆盛世给他们的,是肥头大耳的八旗宗室、满汉大员手指缝里漏出来的。这个昏昏浊浊的世道,让小老百姓没法子反抗,只能寄托在无生老母、弥勒菩萨身上。
将一颗心寄托在神佛身上的人,对燕伏龙的神通就更谈不上什么免疫力,跪下来喊“神仙老爷饶命”的占了大多数。至于还想要跑的,那没说得,洞阳朱明剑符急如星火,一转眼又收割下不知几条人命!
在这片血火间,魏野的声音就通过朱砂玉印缓缓地传来:“道海宗源传习三天正法,固然有诛血食庙鬼、灭不正婬祀的责任。可是诛了灭了,这些农人力巴,却由交给谁来照管?收元教也好,混元教也罢,还有什么大乘教、三阳教、天理教等等名目的教头教师们,总归是将这些挣扎求活的人们收拢起来,指了一条前路。虽然那条路虚妄得很,但也比在这个‘盛世’里没顶,尸骨无存要强。燕伏龙,你杀了收元教鄂州地方的教师爷与坛主们,这鄂州地方的收元教信众,便要交托在你身上。带着他们,在鄂省打造一个太平世道,这是你的责任,可没得推脱处!”
随着这道命令,魏野接下来透过朱砂玉印传来的,却是从燕京兵部大堂抄来的湖北一省巡抚、满城、绿营驻防形势,从巡抚姚成烈的抚标兵,到驻防荆州的满洲将军兴兆所统带的四千旗丁,有一个算一个,统统不落。
道海宗源怎样在湖北地方打造一个太平世道,也就明白无误得很了,单凭燕京城里八旗亲贵流的那点血,哪里足够涂抹这个腐朽朝代进棺材时候的颜色?
同样的指令,也在朝着奔赴山东山西、两江两广、川陕云贵的新任道门威仪使们下达。
虽然别的省份没有这样已经成规模的地下教门,但是按图索骥,收编些百十人的香坛,在一乡一县打下根基,却是一点不为难。
……
………
乾隆四十八年的冬日,不论两江湖广,还是川陕云贵,向着直隶,向着京城告急的传驿兵丁可说是络绎不绝。
而这些铺兵带着各地府道州县的加急文书与督抚关防,要向燕京城奏报的就是一件事:“妖党作乱!”
最先燃起战火的湖北地方,这乱事甚至起得都有点不明不白。
先是鄂州地方上突然就起了一桩械斗案子,闹出了几条人命。起初鄂州的地方官还只是打算弹压了事,却不料奉命去捉人问案的捕快们,却是肉包子打狗,一去不回。还不等官府反应过来,便是鄂州地方民变已起,千人聚啸!
黄州府、武昌府、汉阳府同时震动,武昌府一面发文求援,一面谨守门户之间,黄州府就首先陷落。至于守土有责的一干地方官,自然是“殉节”了。
变生肘腋,上至驻节武昌的总督舒常、巡抚姚成烈,下到武昌汉阳的一班府道州县,匆匆忙忙调集湖北绿营的当口,还弄不清楚对面到底是个什么样的队伍,匆匆忙忙地依旧拟了一个“白莲教妖党”的名义,算是敷衍起来。
驻防武昌的湖广提督李国梁、驻防荆州的满洲将军兴兆,作为湖北地方上武臣领班的满汉大员,这两位尚未合兵一处,紧接着传来的,就是总督舒常、巡抚姚成烈遇刺的噩耗!
不仅仅是总督与巡抚,驻跸武昌府中的藩台、臬台,还有一应知府、道台、知县,甚至暂时署事的同知老爷,不用几天的功夫就死尽亡绝。而这一班老爷大人们到底怎么死的,刺客行踪何在,武昌府官场上都说不上来。
正印的上司们死了个干净,余下的佐贰小老爷们在这一片风声鹤唳之间,挂冠而去的也不在少数,不过三五日功夫,就闹了一个卷堂大散。
这么一来,整个湖北官场的中枢之地等于是彻底瘫痪,连支应李国梁与兴兆两支军马的一应粮草都断了接济。李国梁还算有点操守,只是自己破家费钞地先垫上,兴兆就干脆发挥了荆州旗营一贯的八旗大爷作风“就食于地方”,干脆是一路抢过来的!
往日里他这位荆州将军受着总督、巡抚、提督方方面面的牵制,只能是靠着给旗营里发福利赚点名望,如今总督舒常、巡抚姚成烈死的不明不白,他倒是大有孙猴子离了五指山之快。荆州到武昌不过四百里地,他打着救援武昌府的旗号,就直接端了沿途州县的库藏,沔阳知府多说了两句,就直接给他一脚踹落水里,直接淹死了事!
没法子,谁叫这位虽然只是个正蓝旗的出身,可也是宗室。有清一朝,不管是三藩之乱、教案之乱还是太平天国之乱,但凡宗室带兵过处,都是真正的“和尚打伞,无法无天”。兴兆还算是肚里有几本“子曰诗云”打底,吃相好歹不那么难看,太平天国洪杨之乱时候,满洲将军胜保那些屠城、洗劫士绅、劫杀钦差的举动,事情做得比他还绝!