这一阵聒耳笑声才刚起了个头，后半截却被伊贝林一口咬断，硬生生地吞进喉咙里。
因为就在此刻，便有风至。
破空之声，贯空之声，挟着一柄铁锏穿风而至！
其间势头，甚至比方才的那一记投矛更显猛恶！
伊贝林甚至来不及收敛面上张狂神情，便将手中的宝剑十字向着空中一抛，同时双手合抱成拳，指缝间，一串白银十字架念珠随风乱舞！
“荣光十字！”
宝剑十字虚浮半空，毫光大放！
“天父我主！”
以宝剑十字为圆心，却有一轮赤色光轮浮出虚空，光轮之中，宝剑十字的中心处却是红芒凝成浑然圆光。哪怕不知其来历，却也隐隐有法禁森严之相。
便在此刻，那一柄铁锏当头欲落。
然而伊贝林的祈祷词也到了最后一节：“救主及圣灵，护我于我仇！”
荣光十字，天父我主，救主及神，拯我于寇仇这是十字教体系里最常见的圣名祷文，是个信徒就能念叨两句。虽然这祷文十分浅近，却暗含着十字教体系的立教之本。
虽然外人眼里，享受犹太人献祭的亚威，基督徒视为天父的耶和华，回教徒崇拜的真主，也差不多就是同一尊神。可三教于立教的法理上，却是千差万别，差不多是蜜桃和杨桃一样。
而自耶稣受钉十字架、宗徒四散传道后，各地教会经过漫长岁月的血腥争斗，最终确立的立教之本，便是一神三位格，天父居天为造物，耶稣立教为救主，圣灵在心纳信徒。一神三位，由此而统，于教会内部的法理已然圆融无碍，更有包罗森严之处。
而表露于外，便是神术！
一道纯然而纯、净之又净的圣洁白光，便在铁锏砸落的瞬间爆裂，其中却带着一股坚定到了夸张的意味。
虽然是光，却恍若实质，坚硬如金刚石，哪怕崩碎也不容妥协。
便是这一股横亘而出的坚定意，如一面大盾，护住了伊贝林。
这便是“护我于我仇”。
这便是十字架给与信徒的守护。
这也是伊贝林自身从十字教中得来的真正信念，是他一应借用十字教体系的权柄所在。
来自心念的力量，面对那一柄铁锏上挟着的庞然大力，就此来了一次冲撞！
铁锏将落未落，却正好砸实在了宝剑十字上。
因为就在此刻，便有风至。
破空之声，贯空之声，挟着一柄铁锏穿风而至！
其间势头，甚至比方才的那一记投矛更显猛恶！
伊贝林甚至来不及收敛面上张狂神情，便将手中的宝剑十字向着空中一抛，同时双手合抱成拳，指缝间，一串白银十字架念珠随风乱舞！
“荣光十字！”
宝剑十字虚浮半空，毫光大放！
“天父我主！”
以宝剑十字为圆心，却有一轮赤色光轮浮出虚空，光轮之中，宝剑十字的中心处却是红芒凝成浑然圆光。哪怕不知其来历，却也隐隐有法禁森严之相。
便在此刻，那一柄铁锏当头欲落。
然而伊贝林的祈祷词也到了最后一节：“救主及圣灵，护我于我仇！”
荣光十字，天父我主，救主及神，拯我于寇仇这是十字教体系里最常见的圣名祷文，是个信徒就能念叨两句。虽然这祷文十分浅近，却暗含着十字教体系的立教之本。
虽然外人眼里，享受犹太人献祭的亚威，基督徒视为天父的耶和华，回教徒崇拜的真主，也差不多就是同一尊神。可三教于立教的法理上，却是千差万别，差不多是蜜桃和杨桃一样。
而自耶稣受钉十字架、宗徒四散传道后，各地教会经过漫长岁月的血腥争斗，最终确立的立教之本，便是一神三位格，天父居天为造物，耶稣立教为救主，圣灵在心纳信徒。一神三位，由此而统，于教会内部的法理已然圆融无碍，更有包罗森严之处。
而表露于外，便是神术！
一道纯然而纯、净之又净的圣洁白光，便在铁锏砸落的瞬间爆裂，其中却带着一股坚定到了夸张的意味。
虽然是光，却恍若实质，坚硬如金刚石，哪怕崩碎也不容妥协。
便是这一股横亘而出的坚定意，如一面大盾，护住了伊贝林。
这便是“护我于我仇”。
这便是十字架给与信徒的守护。
这也是伊贝林自身从十字教中得来的真正信念，是他一应借用十字教体系的权柄所在。
来自心念的力量，面对那一柄铁锏上挟着的庞然大力，就此来了一次冲撞！
铁锏将落未落，却正好砸实在了宝剑十字上。