这两道灵符，皆出自道门法箓之一的太上凤凰妙箓，只是一者以斗柄之下丹凤九首，一者以九只火凤围绕，乃是出自同一门符法的两脉源流。但论起本质，皆是勾招南方丹天净火之术。
灵符焚化，随即受魏野法力一催，显化出绛衣金冠的仙官法相，身跨九头丹凤，手持火剑而立，而在仙官身周，却按着九宫方位，现出九员身骑火凤的神将。
绛衣仙官高踞上方，九部火凤神将镇守九宫的格局，恰好与洞阳火阵的五方火坛彼此呼应，形成了一个具体而微的完整阵局。原本太平道的五阳神符阵，就是阵主借五方之气，勾招五方之神而立阵。然而魏野终究没有进行过系统的太平道术法训练，如何勾招五方五行之神却是半通不通，只能借着马伏波的英灵之助下，以自身根基强行催动这个不完整的阵法运转。
而魏野所主修的洞阳剑祝，洞阳二字，指的是人间之火、人道之火，不容妖邪鬼神，对非人存在，一体排斥，所以有焚妖灼邪之力。而自凤凰妙箓勾招而来的丹天净火，乃是纯取火焰的光和热为意象，是取象天道之火。
丹天净火与洞阳离火相结合，恰恰混成乾离一气，天人交感之相，一举补完了魏野这个不完整五阳神符阵的缺漏。作为阵主的魏野，在阵法补完的一刻，受到的收益尤其大，一直以来修炼遇到的瓶颈都一跃而过不说，天人二火交汇时，恰逢魏野发动了保命的骠骑心印，引燃全身血气，更得之净火入体，洗髓伐毛。
这一连串的误打误撞，也不枉这拼着命得来的“男主角临阵突破”待遇了。
至于比起原版的五阳神符阵，这套魏野名为洞阳八炎变的道术，已经跳出了原有阵法的窠臼，足可以列入魏野自己创造的术法名下。这点关于仙术士圈子里的虚名问题，就显得有些不足论了。
阵法试运转至此，魏野将水府行波旗一转，兴致勃勃地发了话：“洞阳八炎变第一部杀招，炎官朱鸟变试验成功！大家收工，喝下午茶去喽！”
灵符焚化，随即受魏野法力一催，显化出绛衣金冠的仙官法相，身跨九头丹凤，手持火剑而立，而在仙官身周，却按着九宫方位，现出九员身骑火凤的神将。
绛衣仙官高踞上方，九部火凤神将镇守九宫的格局，恰好与洞阳火阵的五方火坛彼此呼应，形成了一个具体而微的完整阵局。原本太平道的五阳神符阵，就是阵主借五方之气，勾招五方之神而立阵。然而魏野终究没有进行过系统的太平道术法训练，如何勾招五方五行之神却是半通不通，只能借着马伏波的英灵之助下，以自身根基强行催动这个不完整的阵法运转。
而魏野所主修的洞阳剑祝，洞阳二字，指的是人间之火、人道之火，不容妖邪鬼神，对非人存在，一体排斥，所以有焚妖灼邪之力。而自凤凰妙箓勾招而来的丹天净火，乃是纯取火焰的光和热为意象，是取象天道之火。
丹天净火与洞阳离火相结合，恰恰混成乾离一气，天人交感之相，一举补完了魏野这个不完整五阳神符阵的缺漏。作为阵主的魏野，在阵法补完的一刻，受到的收益尤其大，一直以来修炼遇到的瓶颈都一跃而过不说，天人二火交汇时，恰逢魏野发动了保命的骠骑心印，引燃全身血气，更得之净火入体，洗髓伐毛。
这一连串的误打误撞，也不枉这拼着命得来的“男主角临阵突破”待遇了。
至于比起原版的五阳神符阵，这套魏野名为洞阳八炎变的道术，已经跳出了原有阵法的窠臼，足可以列入魏野自己创造的术法名下。这点关于仙术士圈子里的虚名问题，就显得有些不足论了。
阵法试运转至此，魏野将水府行波旗一转，兴致勃勃地发了话：“洞阳八炎变第一部杀招，炎官朱鸟变试验成功！大家收工，喝下午茶去喽！”