豆腐在天朝历史中很早就有了，一样吃食流传了千年，还被人们所认可，足见这种吃食的价值。
古老的做豆腐的方法也不算繁琐。
先将大豆挑出那些饱满的。
因为大豆是在场院里用一种叫做连栈的工具打出来的，所以收集豆子的时候会混入一些砂石跟豆荚。
所以挑大豆的时候用的是敞口的簸箕。先用簸箕将较轻的豆荚等物簸出去，然后涌动着簸箕里的豆子，饱满成熟的就会自动滚出来，剩在簸箕里的就是那些破碎的豆子跟石子了。
然后再手工挑一次，找出那些残次的豆子，或者发黑的。
最后用水清洗浸泡。
待到豆子泡开之后，用石磨将其磨出白色的豆浆。
然后将木架掉到大锅上方的钩子上。
一般的农家大锅的上方屋梁上都会垂下一根钩子，这钩子的作用就是做豆腐的时候使用的。
木架的四角帮上麻布的一角，然后将磨出来的豆浆倒入干净的麻布兜里，晃悠木架，豆渣会留在麻布兜里，豆浆则流到下方的锅中。
如此反复，直到没有豆浆流出，然后加柴煮豆浆。
卤水点豆腐是一项技术活，卤水的多少决定了豆腐的老或者嫩。
豆浆点成豆腐脑后，盛入提前预备好的木盒中，木盒里垫上干净的麻布，盛满木盒，在上面覆盖麻布，最后压上木板，豆腐就做成了。
等到豆腐定型，水分挤压的差不多之后，再切成四方块。
一些切成小的四方块，拿到外边做成冻豆腐，一部分切块用豆油榨成豆腐泡，一部分腌渍成咸豆腐，最后留下鲜豆腐先吃。
董长河负责做豆腐。
云氏负责的是做豆包，蒸馒头、做年糕。
做豆包，长海县这里都是用白面跟豆面混合做皮，红豆煮熟压成豆泥，加入适量的白糖，然后包成拳头大的豆包，再上锅里蒸熟。
蒸馒头也不简单，因为不但要做圆圆的白馒头，还要做一些个花样，比如鲤鱼的、盘蛇的模样、桃子形状的。
鲤鱼象征着年年有余。盘蛇的当地人称之为“神虫”，寓意着儿孙聪慧，家中后继有人。桃子形状的则象征着家中的老人长寿无灾。
白馒头上面要镶嵌一颗大枣，鲤鱼的嘴里叼着大枣，盘蛇的嘴里也要咬着一颗大枣，桃子的虽不放大枣，却要配上两叶绿色的桃叶，当然是用面做成的。
云氏的手很巧，做出来的花样馒头看着就栩栩如生。
古老的做豆腐的方法也不算繁琐。
先将大豆挑出那些饱满的。
因为大豆是在场院里用一种叫做连栈的工具打出来的，所以收集豆子的时候会混入一些砂石跟豆荚。
所以挑大豆的时候用的是敞口的簸箕。先用簸箕将较轻的豆荚等物簸出去，然后涌动着簸箕里的豆子，饱满成熟的就会自动滚出来，剩在簸箕里的就是那些破碎的豆子跟石子了。
然后再手工挑一次，找出那些残次的豆子，或者发黑的。
最后用水清洗浸泡。
待到豆子泡开之后，用石磨将其磨出白色的豆浆。
然后将木架掉到大锅上方的钩子上。
一般的农家大锅的上方屋梁上都会垂下一根钩子，这钩子的作用就是做豆腐的时候使用的。
木架的四角帮上麻布的一角，然后将磨出来的豆浆倒入干净的麻布兜里，晃悠木架，豆渣会留在麻布兜里，豆浆则流到下方的锅中。
如此反复，直到没有豆浆流出，然后加柴煮豆浆。
卤水点豆腐是一项技术活，卤水的多少决定了豆腐的老或者嫩。
豆浆点成豆腐脑后，盛入提前预备好的木盒中，木盒里垫上干净的麻布，盛满木盒，在上面覆盖麻布，最后压上木板，豆腐就做成了。
等到豆腐定型，水分挤压的差不多之后，再切成四方块。
一些切成小的四方块，拿到外边做成冻豆腐，一部分切块用豆油榨成豆腐泡，一部分腌渍成咸豆腐，最后留下鲜豆腐先吃。
董长河负责做豆腐。
云氏负责的是做豆包，蒸馒头、做年糕。
做豆包，长海县这里都是用白面跟豆面混合做皮，红豆煮熟压成豆泥，加入适量的白糖，然后包成拳头大的豆包，再上锅里蒸熟。
蒸馒头也不简单，因为不但要做圆圆的白馒头，还要做一些个花样，比如鲤鱼的、盘蛇的模样、桃子形状的。
鲤鱼象征着年年有余。盘蛇的当地人称之为“神虫”，寓意着儿孙聪慧，家中后继有人。桃子形状的则象征着家中的老人长寿无灾。
白馒头上面要镶嵌一颗大枣，鲤鱼的嘴里叼着大枣，盘蛇的嘴里也要咬着一颗大枣，桃子的虽不放大枣，却要配上两叶绿色的桃叶，当然是用面做成的。
云氏的手很巧，做出来的花样馒头看着就栩栩如生。