“人间一息,圣念世界一年。圣念论道的胜负,以时间计算。方圣若停留在宗圣的圣念世界中时间长,则方圣胜,若🜳接下来,宗圣在方圣的圣念世界中时间更长,则宗圣胜。一般🖲🖟静等几十息,便可分出胜负。”

    王惊🍵🌜⛦龙🌉说完便闭口不🐶🄖♈言,静静地看着宗圣白色的光团。

    方运睁开眼,发现自己置🜿身于一处桌案之后,随意一扫,便知自🇁🕦己在某一处不知名的县衙。

    方运端坐在大椅上,低🁾🋝头一看,就见桌案之上摆着一份文书。

    “倒也是坦荡君子。”

    方运说完,翻阅那份文书,原来,那是一封知府的🎠文书,说这桃县以桃闻名,家家户户种桃树,丰收时桃贱伤农,歉收🈠⛚🚽时无桃可卖,要桃县县令🉇🅋🄾解决此事。

    方运🍵🌜⛦没有胡乱行动,而是回忆宗家众圣经典,主要是宗圣著作。

    书案之🌉上,有厚厚🋳🝖🋇的文书,包括县志等书籍,详细记录桃县的一切。

    方运回忆杂家众圣经典后,一一翻阅,最终看完案头的所🖬有书籍🇁🕦。

    最终,方运轻轻点头,心道这宗圣确实精通杂家,同时政务娴熟,这第一重考验老成持重💺,同时又颇有🚀🐏意🊩💼味。

    《吕氏春秋》开篇的《孟春纪》,完全就是儒家🔥🂭💃思想“礼”和“重农🆓”的结合,主要内容就是在春天👟🊇的第一个月,要祭祀天地,主抓农事,其他事都在其次,甚至认为在这个月起兵开战都是罪不可恕。

    这篇体现了历代人族对农事以及粮食的看重,正是🎠人族历代先贤如此看重时节和农事,才让人族不断壮大。

    这也契合“兼儒墨”的杂家核心思想,明显是取各家所长,任何把杂家定为🌦🁙某一家的说法,都是以偏概全,一叶障目。

    不过,既然是圣念论道,方运知🖥🔬道宗圣绝不会出如🎠此简单的考验。

    《吕氏春秋🖝📩🝡》的末篇《市容论》,同样提到农事,而且提出了🂶📒一🇁🕦个根本,那就是重农轻商。

    杂家号称“兼儒墨,合名🜿法”,儒排在第一,可见杂家以及吕不韦对儒家的重视。🂵📇但是,在对待农商一事,杂家比儒家更进一步,那便是“重农轻商”,而儒家是“重农抑商”,这是根本🊻性的不同。

    在人族儒家气氛浓厚的地区,商人地🅐位极低,被认定为贱🖬业。在杂家气氛浓厚的地区,商人虽然地位比不上读书人,但也算不得🔾🆒贱业。

    所以,杂家虽然圣道驳杂,但正是因为有兼容并包的胸怀,在许多方面还要超过原本的儒💺墨名法。

    这也是杂🏪🜹家在圣元大陆可以屹立不倒的🇧🚽根本。

    虽然杂家在吕不韦之后逐渐转向为官与政事,但也没🉳🋗有抛弃根本理念。

    方运稍作思索,便确定宗圣考验的是“重农轻商”之事。自己身为儒家子弟,若是贸然贯彻“重农抑商”,必然会落在下🁗🅸🋖风,导致第一个考验就失败,一息惨败。

    关😈键方运在🖝📩🝡景国执政的🁾🋝时候,理念更接近杂家,而非儒家。

    “狡猾。”方运心🋳🝖🋇道,这宗莫居是奇正并发,🞱🗹看似堂堂正正的商农之事,实则暗藏危机。