“你我有亲?”

    刘长满脸的困惑,赵利急忙说道:“臣乃是恒山真定赵...与大王...”

    “荒谬!”,季布忽然打断了他,严肃的说道:“我家大王祖籍沛县,出生与长安,不曾与赵地有关联。”

    赵利一愣,恍然大悟,急忙俯身说道:“是我记错了,主要就是担心张相不肯收留,故而前来。”

    跟墨家不同,农家一直都活跃在各地,各诸侯国里也有不少的农家,他们会采用农家的技术,但是不会听取他的治政理念,为什么呢?因为农家提出,所有人都要自己动手,丰衣足食,他们以神农等人为先例,想让君主和大臣们停止对百姓的税收,让他们自己去耕作,养活自己。

    因此,儒家认为他们想让君臣在土地里耕作,儒家复古,想要回到尧舜的年代,而这些人则是直接想回到原始社会,君王和大臣们一起在耕地里干活,简直就是无礼到了极点!

    那为什么在秦朝时他们还能活下来,没有遭受始皇帝的迫害呢?

    因为农家除了这个政治主张,还有一个耕战的政治主张,他们奖励发展农业生产,研究农业生产问题,在这方面颇有造诣,而这与秦朝的治国理念不谋而合,秦国最看重的就是耕战,因此他们活到了现在。

    那为什么在大汉他们还能继续度日而不没落呢?

    那是因为大汉抄..咳咳,在暴秦灭亡的基础上吸取了教训,吸纳了一小部分的治政理念,刚好就包括耕战,巧合,完全就是巧合!

    儒家讲究礼法等级之类,而农家想要废等级,基本上就是喊人人平等,大家都要下地干活,自食其力,儒家讲究仁政,农家却说耕作是为了战争,战争是为了耕作,儒家讲复礼,农家却觉得尧舜是开了君主不事,迫害百姓的先例...双方算不上是相亲相爱,也能算是你死我活了。

    因此,几乎在得知对方身份的那一刻,儒生们便勃然大怒,险些要与他们动手。

    刘长却笑呵呵的,让那人坐在自己的身边。

    季布低着头,欲言又止。

    “你是真定人啊?哎呀,这地方寡人熟啊!听闻这里民风彪悍,数百年后,这里肯定会出猛将!”

    赵利却什么都没有说,只是说道:“我略懂农利之法,在唐地曾看到大王所制作的新农具....大王,请看!”

    赵利从怀里拿出了设计图,刘长拿起来,认真的看了起来,这设计图很简单,是在刘长所制作的耕犁的基础上所改进的,刘长打量了片刻,问道:“这是利用耕犁来播种?”

    “是啊,这是我等在看到大王的耕犁之后所做出来的...”

    赵利解释起自己的思路,刘长听的很是开心,而远处的儒者们就有些坐不住了。

    “大王!”

    “勿要中了小人之计!”

    “农家悖序之贼,岂能与大王同席?!”

    最先吹起进攻农家号角的,乃是孟子,在孟子之后,儒者们便没有放下这恩怨,不断的抨击农家,在历史上,到东汉中期,儒家终于全面获胜,农家从此退出历史舞台。