修灵境，对应的就是化龙境，武者入了化龙境，所修炼的就是人体脊椎大骨，只有将脊椎大骨修炼到如龙之境，方可大成，若是能够在天劫之下锤炼出「灵」，那战力可谓是翻天覆地的，也只有修出「灵」，化龙境才能真正称得上圆满。
不过，化龙境，很少很少有人能够修出这所谓的「灵」，其稀少程度不亚于天道行者。
天慧境，对应的就是仙台境，武者只有铸出仙台，借助神火将元神祭炼成仙根，便有了洞察天地本源的资格。
神游境，对
应的就是大圣境。
至于不灭境，对应的就是那传说中的至高修为。
最后这两境，几乎没有人能够达到，所以相关的记载也是极其的稀少。」
说到这，东方云枫显得有些无奈道：「你也知道，每个人对自身先天武骨的重铸次数、数量都大相径庭，所以也导致，肉身同是非凡境，可真正的肉身强弱也有着很大的差距，更别说，如你这样的部分武者又刻意的去专门修炼肉身……
其他各大境界也都是如此，说是一个体系，但真正细分起来，谁也说不清楚的。
所以，武者之间，大多都会用兵器的品阶，来区分与确认一个武者的肉身强者，纯肉身之力下，能够崩断哪个品阶的兵刃，那就是哪个品阶的肉身……
至于，为何武者大多都不会刻意去的修炼肉身，究其根本原因，一个字「苦」！
就拿铸骨境对应的非凡境来说吧……
一个武者从练气境开始，一直到铸骨境，不断的磨炼捶打自身的肉身，可能还不如一个武者通过某种丹药、某个奇遇、某个造化，提升得多，而且，随着境界的提升，灵力都会帮助武者淬炼肉身，还有天劫之下，都是可以提升肉身之力……
久而久之，武者就不会太过刻意的去锤炼肉身了，所耗费的时间极其漫长，其中的各种枯燥折磨更是考验人的心性……
试想下，当你勤勤恳恳，吃尽苦头，受尽折磨，肉身提升的程度，却只堪堪比得上别人的一份奇遇，你的心理能够平衡么……
与其如此，倒不如安安心心提升境界，寻找机缘。」
「原来如此……」
默默点了点头，胡铭仙也不再言语。
只是心中，胡铭仙对这种说法并不完全认同，倘若只是觉得一次次的提升太少，且又吃苦受累的，就选择放弃的话，这无疑是放弃了自身的最大的一个宝藏。
当然，这么选择无可厚非，人性如此。
只不过，若是能够长久的坚持下去，积少成多，待到境界提升起来，会带来意想不到的变化，其他不说，单就对自身的身体协调性这一方面掌握，就远非那些坐享其成的武者可以比拟的。
而这一方面也是他能够在自然之境中，做出各种身体变化，从而依靠本能去躲避诸多密集攻伐的根本所在。
某种程度上来说，若无当初在落日山脉中，封禁了全身所有的力量，去不断的锤炼肉身，掌握这份肉身的协调性，很大可能他也是无法领悟出自然之境。
不过，化龙境，很少很少有人能够修出这所谓的「灵」，其稀少程度不亚于天道行者。
天慧境，对应的就是仙台境，武者只有铸出仙台，借助神火将元神祭炼成仙根，便有了洞察天地本源的资格。
神游境，对
应的就是大圣境。
至于不灭境，对应的就是那传说中的至高修为。
最后这两境，几乎没有人能够达到，所以相关的记载也是极其的稀少。」
说到这，东方云枫显得有些无奈道：「你也知道，每个人对自身先天武骨的重铸次数、数量都大相径庭，所以也导致，肉身同是非凡境，可真正的肉身强弱也有着很大的差距，更别说，如你这样的部分武者又刻意的去专门修炼肉身……
其他各大境界也都是如此，说是一个体系，但真正细分起来，谁也说不清楚的。
所以，武者之间，大多都会用兵器的品阶，来区分与确认一个武者的肉身强者，纯肉身之力下，能够崩断哪个品阶的兵刃，那就是哪个品阶的肉身……
至于，为何武者大多都不会刻意去的修炼肉身，究其根本原因，一个字「苦」！
就拿铸骨境对应的非凡境来说吧……
一个武者从练气境开始，一直到铸骨境，不断的磨炼捶打自身的肉身，可能还不如一个武者通过某种丹药、某个奇遇、某个造化，提升得多，而且，随着境界的提升，灵力都会帮助武者淬炼肉身，还有天劫之下，都是可以提升肉身之力……
久而久之，武者就不会太过刻意的去锤炼肉身了，所耗费的时间极其漫长，其中的各种枯燥折磨更是考验人的心性……
试想下，当你勤勤恳恳，吃尽苦头，受尽折磨，肉身提升的程度，却只堪堪比得上别人的一份奇遇，你的心理能够平衡么……
与其如此，倒不如安安心心提升境界，寻找机缘。」
「原来如此……」
默默点了点头，胡铭仙也不再言语。
只是心中，胡铭仙对这种说法并不完全认同，倘若只是觉得一次次的提升太少，且又吃苦受累的，就选择放弃的话，这无疑是放弃了自身的最大的一个宝藏。
当然，这么选择无可厚非，人性如此。
只不过，若是能够长久的坚持下去，积少成多，待到境界提升起来，会带来意想不到的变化，其他不说，单就对自身的身体协调性这一方面掌握，就远非那些坐享其成的武者可以比拟的。
而这一方面也是他能够在自然之境中，做出各种身体变化，从而依靠本能去躲避诸多密集攻伐的根本所在。
某种程度上来说，若无当初在落日山脉中，封禁了全身所有的力量，去不断的锤炼肉身，掌握这份肉身的协调性，很大可能他也是无法领悟出自然之境。