此番南征，他可谓收获颇丰，而能将宋室宗族一网成擒更是超出他的想象。若是以攻城掠地而论，此番征宋还远远谈不上是灭国之战，但能掳走宋皇一脉，却足以称得上是诛心之战。他甚至相信，此战之后，宋廷已是断脊之犬，无根之木，他日再挥师卷土重来，必是予取予求，所谓华夏江山，迟早会成为金人的牧狩之地。
唯一让完颜宗汗还心存一丝忌惮的，就是那夜对自己的行刺。
那个夜晚，那个大和尚，那个一脸儒雅却剑法犀利的剑客，还有那二百死战不退的宋军，这些人给他带来的震撼，至今仍心存余悸。且不论那个大和尚武力之强，令人匪夷所思，单单那股死战之勇就足以让人胆寒。
若是宋军皆有此勇气，今日的汴京恐怕也不会是眼下之势，甚至他们能否攻到汴京也未可知。
金人素来尚武好勇，但一生戎马的完颜宗汗也明白，勇武不仅在于体魄，更在内心。善战之士固然可敬，敢战之士则更令人畏惧，而死战之士才最可怕。
此时，他更加觉得当初丁路之言甚是，要真正征服这个王朝，只有夺其志，以灭民心，从心理上彻底摧毁他们的抵抗意志。
所以，这次大军北归，那些金银玉帛，女人工匠固然重要，但最重要的还是二位官家，尤其是他军中的废帝赵檀。
赵檀的生死原本倒是无所谓，但如今必须让他活着，活着忍受耻辱，成为整个大宋王朝看得见，想得到的耻辱。这才是最重要的。
西路大军于凌晨三更起行，赵檀这一队从新郑门出发，经万顺门、固子门、咸丰门和永顺门一路向北而去。
赵檀早已意识到了自己的命运不可逆转，所以每经过一个城角，皆掩面号泣，尽显泪别故土的悲情。
然而，这些眼泪除了为金人平添几分笑料，并无任何意义。它只是官家当初脑子里进的水，如今又换一种方式流出来罢了。
他知道这一别，自己此生怕是再也回不来了。但回不来的又岂止是他的躯壳，若是太祖太宗在天有灵，怕是会将他从宗庙中除名，也难解心头之恨。
作为这个王朝在位时间最短的一位官家，赵檀是被历史，也是被他那个甩锅的老爹推上的皇位。他也许并无力挽狂澜的雄才伟略，但他也干尽了病急乱投医的蠢事，他自然也不甘心成为亡l国l之君，但却彻底忘了身为一国之君的尊严和底线。
他的昏聩颟顸比之其父不遑多让，甚至青出于蓝。他在位一年有余，却拜罢了二十六位执宰之臣，他几乎把所有的心机都放在和其父的权谋之争中。而面对内忧外困之局，他又几乎完美地错过一切救国之策，将种师道、李纲等忠臣良将弃之不用，却任由耿南仲、唐恪等怯于公战，勇于私斗之流祸乱朝纲。以至父子“联手”，前仆后继，错过无数次挽救危局的机会，将这个文盛一时，富甲天下的王朝彻底埋葬。
他的苟且屈膝亦可谓前无古人。其身居天子之位，手握社稷之重，却一味思降不思战，为奴不为人。他宁愿视敌为亲，也不忘宫闱之争，总想着以奴颜换来偏安，跪着照样还可当皇上。他以儿皇之身开启了自己的为君之路，又以儿皇之姿乞求保住君位，最终却只能踏上北狩之路，落得极耻之名。
靖康之耻，耻不在结局，而在过程。
靖康之耻，耻不在百姓，而在共治天下的皇帝和士大夫。
诸夏之耻，以此为最，更以此为鉴。
金人退去，冬雪消融。
在一片狼籍的金人营地里，被遗弃的绸缎、猪羊、米面不计其数，还有不少典籍、金帛淹埋在泥土之中，被马踏人踩，视为粪土。
杂在物品中间的，还有不少老幼病残妇。在她们的脸上，不幸却又万幸表情交织在一起。她们是这场国难的受害者，也是这场浩劫的幸存者。
然后在金人眼中，她们和那些不值钱的书籍、表缎、猪羊一般，皆是可弃之物。
在她们的满是风霜，惊恐余痕的脸上，依然残留着寒冬的气息。一如汴京，这座世间最繁华的都市依然深锁于破败、萧瑟之中。
唯一让完颜宗汗还心存一丝忌惮的，就是那夜对自己的行刺。
那个夜晚，那个大和尚，那个一脸儒雅却剑法犀利的剑客，还有那二百死战不退的宋军，这些人给他带来的震撼，至今仍心存余悸。且不论那个大和尚武力之强，令人匪夷所思，单单那股死战之勇就足以让人胆寒。
若是宋军皆有此勇气，今日的汴京恐怕也不会是眼下之势，甚至他们能否攻到汴京也未可知。
金人素来尚武好勇，但一生戎马的完颜宗汗也明白，勇武不仅在于体魄，更在内心。善战之士固然可敬，敢战之士则更令人畏惧，而死战之士才最可怕。
此时，他更加觉得当初丁路之言甚是，要真正征服这个王朝，只有夺其志，以灭民心，从心理上彻底摧毁他们的抵抗意志。
所以，这次大军北归，那些金银玉帛，女人工匠固然重要，但最重要的还是二位官家，尤其是他军中的废帝赵檀。
赵檀的生死原本倒是无所谓，但如今必须让他活着，活着忍受耻辱，成为整个大宋王朝看得见，想得到的耻辱。这才是最重要的。
西路大军于凌晨三更起行，赵檀这一队从新郑门出发，经万顺门、固子门、咸丰门和永顺门一路向北而去。
赵檀早已意识到了自己的命运不可逆转，所以每经过一个城角，皆掩面号泣，尽显泪别故土的悲情。
然而，这些眼泪除了为金人平添几分笑料，并无任何意义。它只是官家当初脑子里进的水，如今又换一种方式流出来罢了。
他知道这一别，自己此生怕是再也回不来了。但回不来的又岂止是他的躯壳，若是太祖太宗在天有灵，怕是会将他从宗庙中除名，也难解心头之恨。
作为这个王朝在位时间最短的一位官家，赵檀是被历史，也是被他那个甩锅的老爹推上的皇位。他也许并无力挽狂澜的雄才伟略，但他也干尽了病急乱投医的蠢事，他自然也不甘心成为亡l国l之君，但却彻底忘了身为一国之君的尊严和底线。
他的昏聩颟顸比之其父不遑多让，甚至青出于蓝。他在位一年有余，却拜罢了二十六位执宰之臣，他几乎把所有的心机都放在和其父的权谋之争中。而面对内忧外困之局，他又几乎完美地错过一切救国之策，将种师道、李纲等忠臣良将弃之不用，却任由耿南仲、唐恪等怯于公战，勇于私斗之流祸乱朝纲。以至父子“联手”，前仆后继，错过无数次挽救危局的机会，将这个文盛一时，富甲天下的王朝彻底埋葬。
他的苟且屈膝亦可谓前无古人。其身居天子之位，手握社稷之重，却一味思降不思战，为奴不为人。他宁愿视敌为亲，也不忘宫闱之争，总想着以奴颜换来偏安，跪着照样还可当皇上。他以儿皇之身开启了自己的为君之路，又以儿皇之姿乞求保住君位，最终却只能踏上北狩之路，落得极耻之名。
靖康之耻，耻不在结局，而在过程。
靖康之耻，耻不在百姓，而在共治天下的皇帝和士大夫。
诸夏之耻，以此为最，更以此为鉴。
金人退去，冬雪消融。
在一片狼籍的金人营地里，被遗弃的绸缎、猪羊、米面不计其数，还有不少典籍、金帛淹埋在泥土之中，被马踏人踩，视为粪土。
杂在物品中间的，还有不少老幼病残妇。在她们的脸上，不幸却又万幸表情交织在一起。她们是这场国难的受害者，也是这场浩劫的幸存者。
然后在金人眼中，她们和那些不值钱的书籍、表缎、猪羊一般，皆是可弃之物。
在她们的满是风霜，惊恐余痕的脸上，依然残留着寒冬的气息。一如汴京，这座世间最繁华的都市依然深锁于破败、萧瑟之中。