第五百一十章斩首
随着枢密使回来的消息，是各地军屯庄按照人口比例分畜的消息，带回来大量的马牛羊，除却在路上死掉，被加工成各种肉制品外，大豆抵达了上受降城，然后按照人头分到出征的北军、边军将士名下作为红利就地蓄养外，
还有大量剩余，就做成实物军票，让那些有余力饲养的军属赊买去，从事运输劳作的经营，或是借贷给那些傍户，作为发展畜牧的生产资料。
如此分摊下来，每个庄子最少可以分到十几匹回纥马或牛，一百多只羊，也是一笔不小的财富。一年是下来如果侍弄的好，虽然孳息半数交公，也可以大大改善肉食的比例。
一时间边境各州回纥人入侵带来的伤痛和破坏，似乎都被减轻了许多，对出使草原满载而归的枢密使一行，交口称赞道到一个让人发指的程度。
作为这次草原之行的额外收获之一，还新式的军用口粮的普及。
这种新式口粮，是地瓜和土豆磨浆的淀粉提取物，热量和口感都有很大的提高。
现在军屯所推广种植的地瓜、土豆、槟榔芋、玉米、大豆号称新五谷，集体种植下来产量很大，各种剩余产品也很多，因此发展出这个时代相对丰富的加工手段。
作为军用口粮的配方选择，也多多益善精益求精。甚至在灾荒时期，作为以工代赈口粮，发放给那些蜂拥而至的流民。这种相对高端的配方加了足够分量盐糖油肉松果脯蔬菜碎什么，已经接近后世军转民标准，就算当作零食也没有问题，只是还是一样费口水。
于是在草原的部队，发明了一种类似做法，掰碎了用奶子煮成糊，味道还不错，量重伤病员也能吃的营养餐。
而在草原上损失的人手，很快被踊跃而至的志愿者所补充，只是要想把他们变成合格的战士，需要足够时间和磨练。
因为军管的保障体制和农产品的富余，能够让他们从看顾年幼子女等家庭琐事里摆脱出来，有足够的时间从事副业生产和季节性零工，再加上内部的配给和流通渠道，因此作为军屯户的生活品质，始终是远高于地方普通百姓。
因为他们缺少长远而严谨的组织性和大农场式的生产规模效应，对各种天灾人祸和意外事件的抵御能力也很差，还要承担官府以各种名目摊派下来繁重的徭役和赋税。只能靠祈祷难以预期的年成，来混口饭吃。更别谈的上足够的教育和营养了。因此许多人宁愿作为傍户，附庸到军屯庄的名下，因为仅仅附庸这个名义，可以让官府盘剥起他们来的时候，多少有所顾忌。
这种存在，也被批判成破坏朝廷的体制，造成地方官府的赋税流失，地方双头管理的混乱，纵容不法之徒逃避罪刑，乃至形同国中之国，图谋不轨。
这种差别，一方面让那些军屯户充满了优越感，一方面又让他们格外珍惜这种身份，对外充满了排斥感，由于他们能够养活更多的孩子，但是只有一个能够继承这种身份，其他的要在体系内寻找出路，不会再轻易让外来人加入，分走他们的资源。
因此除了从军再退役，否则加入军屯户是一件很不容易的事情。但是作为普通人，多少有些亲缘族人什么的牵扯，想要从傍户提升到庄户，最快的途径就是打战，然后随军出役，只要能回来，就自动进入考察期。
因此龙武据的那些附属外围，对从军的积极性很高。
看着伊阙关前遮天蔽日的旗帜，林林总总部下十余个军号，既有地方团结兵，也有节度所辖的防镇军，更有北军和卫军的旗号，从远处汇集而来，青龙旗、朱鸟旗、飞黄旗、貔貅旗，城头上令狐家的说客，也不免脸色发难说，
“阿思啊，你要想清楚。”
“令狐一族从龙定鼎之功就在此一举，只要你能拖住他们一天半会。”
“大事一定，你就是首义功臣，不要说蔓儿可以回到你身边，就算老七他们是曾经的宰相公族之后，也要对你俯首帖耳了，。”
“家主已经老了，儿孙辈里有没有几个出色的，将来令狐家的前程也要指望你了。”
这名说客可谓苦口婆心，晓之以情，动之以理，诱之以理，痛陈厉害，关说的十分直白到赤果果的诱人了。
随着枢密使回来的消息，是各地军屯庄按照人口比例分畜的消息，带回来大量的马牛羊，除却在路上死掉，被加工成各种肉制品外，大豆抵达了上受降城，然后按照人头分到出征的北军、边军将士名下作为红利就地蓄养外，
还有大量剩余，就做成实物军票，让那些有余力饲养的军属赊买去，从事运输劳作的经营，或是借贷给那些傍户，作为发展畜牧的生产资料。
如此分摊下来，每个庄子最少可以分到十几匹回纥马或牛，一百多只羊，也是一笔不小的财富。一年是下来如果侍弄的好，虽然孳息半数交公，也可以大大改善肉食的比例。
一时间边境各州回纥人入侵带来的伤痛和破坏，似乎都被减轻了许多，对出使草原满载而归的枢密使一行，交口称赞道到一个让人发指的程度。
作为这次草原之行的额外收获之一，还新式的军用口粮的普及。
这种新式口粮，是地瓜和土豆磨浆的淀粉提取物，热量和口感都有很大的提高。
现在军屯所推广种植的地瓜、土豆、槟榔芋、玉米、大豆号称新五谷，集体种植下来产量很大，各种剩余产品也很多，因此发展出这个时代相对丰富的加工手段。
作为军用口粮的配方选择，也多多益善精益求精。甚至在灾荒时期，作为以工代赈口粮，发放给那些蜂拥而至的流民。这种相对高端的配方加了足够分量盐糖油肉松果脯蔬菜碎什么，已经接近后世军转民标准，就算当作零食也没有问题，只是还是一样费口水。
于是在草原的部队，发明了一种类似做法，掰碎了用奶子煮成糊，味道还不错，量重伤病员也能吃的营养餐。
而在草原上损失的人手，很快被踊跃而至的志愿者所补充，只是要想把他们变成合格的战士，需要足够时间和磨练。
因为军管的保障体制和农产品的富余，能够让他们从看顾年幼子女等家庭琐事里摆脱出来，有足够的时间从事副业生产和季节性零工，再加上内部的配给和流通渠道，因此作为军屯户的生活品质，始终是远高于地方普通百姓。
因为他们缺少长远而严谨的组织性和大农场式的生产规模效应，对各种天灾人祸和意外事件的抵御能力也很差，还要承担官府以各种名目摊派下来繁重的徭役和赋税。只能靠祈祷难以预期的年成，来混口饭吃。更别谈的上足够的教育和营养了。因此许多人宁愿作为傍户，附庸到军屯庄的名下，因为仅仅附庸这个名义，可以让官府盘剥起他们来的时候，多少有所顾忌。
这种存在，也被批判成破坏朝廷的体制，造成地方官府的赋税流失，地方双头管理的混乱，纵容不法之徒逃避罪刑，乃至形同国中之国，图谋不轨。
这种差别，一方面让那些军屯户充满了优越感，一方面又让他们格外珍惜这种身份，对外充满了排斥感，由于他们能够养活更多的孩子，但是只有一个能够继承这种身份，其他的要在体系内寻找出路，不会再轻易让外来人加入，分走他们的资源。
因此除了从军再退役，否则加入军屯户是一件很不容易的事情。但是作为普通人，多少有些亲缘族人什么的牵扯，想要从傍户提升到庄户，最快的途径就是打战，然后随军出役，只要能回来，就自动进入考察期。
因此龙武据的那些附属外围，对从军的积极性很高。
看着伊阙关前遮天蔽日的旗帜，林林总总部下十余个军号，既有地方团结兵，也有节度所辖的防镇军，更有北军和卫军的旗号，从远处汇集而来，青龙旗、朱鸟旗、飞黄旗、貔貅旗，城头上令狐家的说客，也不免脸色发难说，
“阿思啊，你要想清楚。”
“令狐一族从龙定鼎之功就在此一举，只要你能拖住他们一天半会。”
“大事一定，你就是首义功臣，不要说蔓儿可以回到你身边，就算老七他们是曾经的宰相公族之后，也要对你俯首帖耳了，。”
“家主已经老了，儿孙辈里有没有几个出色的，将来令狐家的前程也要指望你了。”
这名说客可谓苦口婆心，晓之以情，动之以理，诱之以理，痛陈厉害，关说的十分直白到赤果果的诱人了。