唐王自与火云洞圣贤相见,得知大劫之事,心中安定不少,不过也知晓这水路法会之时佛门必然有动作。

    唐王见萧瑀引以和尚入宫,那和尚一手持九环锡杖,一手托锦斓袈裟,顿知必是佛门来人。当即问道:“汝自何处来,欲行何事。”

    菩萨与木叉侍立阶下,行了个佛礼道:“陛下,贫僧从西方圣境而来,前来长安售卖袈裟、锡杖。”

    唐王饶有意味的问道:“袈裟、锡杖,价值几何。”

    菩萨答道:“袈裟五千两,锡杖二千两。”

    唐王缓缓道:“要价太高,我看袈裟五两,锡杖二两如何?”

    菩萨急忙道:“陛下这袈裟,龙披一缕,免大鹏吞噬之灾;鹤挂一丝,得超凡入圣之妙。但坐处,有万神朝礼;凡举动,有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练抽丝,巧匠翻腾为线。仙娥织就,神女机成。穿上满身红雾绕,脱来一段彩云飞。四角上有夜明珠,攒顶间一颗祖母绿。这袈裟,闲时折迭,遇圣才穿。闲时折迭,千层包裹透虹霓;遇圣才穿,惊动诸天神鬼怕。这锡杖,是那铜镶铁造九连环,九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦,下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙,罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽,喜伴神僧上玉山。”

    菩萨夸赞半晌,唐王才悠悠的说到:“这袈裟,锡杖不过一件异物罢了,既不能保我大唐风调雨顺,也不能让我子民谷物满仓。于我大唐江山社稷并无用处,一无用之物,几两银子尚且嫌多,哪里值得数千两。”

    菩萨听闻唐王所言,不由得心中苦笑。

    那风调雨顺,物阜民丰,谷物丰收之神职,乃是天庭、龙族、幽冥界主掌,无论哪一方势力都不是佛门可轻易招惹的。

    人族为天地主角这些神职对于人族极为重要,有大气运加持。佛门虽然觊觎已久,但是,不敢丝毫染指。

    那天庭乃是天地正统,主宰诸天万界。其神职乃是天道所授,天庭更是鸿钧所立,调和阴阳,主管乾坤,其神职佛门如何敢读;那龙族乃是天生水神,鳞甲之主,实力底蕴恐怖骇人,深不可测,佛门一直谋划组建八部天龙,如何敢轻易招惹;那幽冥界乃是六道轮回之所,地道所属,别说他一个小小的菩萨,就是圣人前往幽冥界也不敢放肆。

    捋了捋思绪,菩萨道:“陛下,贫僧前来中土之前,曾有愿在先,原说果有敬重三宝,见善随喜,皈依我佛,不要钱,这袈裟、锡杖贫僧愿送与他,今见大唐明德止善,开水路法会敬我佛门,况又高僧有德有行,宣扬大法,理当奉上,决不要钱。贫僧愿留下此物告回”

    唐王摇摇头道:“和尚此言差矣,非我敬重佛门,而是佛门为我大唐祈福,我大唐办这水路法会乃是为我大唐子民。”

    菩萨闻言一时词穷,等了好一会才道:“贫僧愿奉上此物,为法会作一助力,为大唐百姓祈福。”

    唐王眯着眼睛笑道:“善。”

    待菩萨送上异宝,随萧瑀出宫,唐王这才盯着菩萨离去的方向冷哼一声,转身而回。

    唐王凭军功起家,历经战阵厮杀,知晓民间百姓疾苦。故而对佛门之伪善极度厌恶,佛门讲来生,讲出世;若是大唐子民都信奉佛门,出家为僧,那么人族又该如何繁衍子嗣,延续血脉。

    对于人族来说,最信奉的还是人族自己的入世之法。修身、持家、治国、平天下,而人族也正是靠着入世之心才能一步步走到天地主角的位置。

    若非大劫之故,唐王都要下旨灭佛了。

    光阴拈指,却当法会。唐王端坐高台,静观玄奘祈福。

    玄奘在台上,念一会《受生度亡经》,谈一会《安邦天宝篆》,又宣一会《劝修功卷》。

    菩萨近前来,拍着宝台厉声高叫道:“那和尚,你只会谈小乘教法,可会谈大乘么?”