噶举派发源于藏南,如今已经是前藏地区的最大教派。

    噶举一派,自创始人之后,便形成了噶玛噶举、帕竹噶举、拔戎噶举和蔡巴噶举四大支派。而后又衍生出八个小派,如今大大小小教派已达数十个。

    甚至是一地、一寺、一僧,都会自称一派。

    这种迅速衍发的能力,使噶举派用了不到百年的时间,就发展成为雪区最大的佛教势力,前藏是他们的、西康是他们的,现在连青海也几乎已经是他们的。

    然而,这种快速的发展,也给噶举一派带来了无穷的隐患。支派太多,谁都想发展,谁都不服别人,这使得如今的噶举派,大而不强。

    而这位,被认为是噶举派创始人化身的上师,自小便发下宏愿,他不仅要成为噶玛噶举派的领袖,更要带领整个噶举派,成为所有信徒的唯一信仰。

    但是,抢先与蒙古人搭上联系的萨迦派,让噶玛拔希感觉到了浓浓的危机。

    在他眼里,萨迦派并非生死仇敌。仇敌是可以被饶恕的,萨迦派的教徒则不行。

    这是道争,不死不休!

    必须从肉体到灵魂,将其灭杀!

    梁椴的这支军队,很荣幸,成为了噶玛拔希手中的一把刀,一把在他的加持之下,极为锋利而且勇猛的大刀!

    跟这位上师相比,梁椴觉得,自己的段位,太低了!

    不过也好,如此双方才有合作的空间,各取所需。

    反正,本来那些跟忽必烈勾搭的萨迦教徒,也属于该杀之人。这样的合作之后,不仅能顺便卖个好价钱,还可以得到佛主的谅解与支持。

    多好啊,一举三得!

    梁椴出人、出力、出刀。

    噶玛拔希提供萨迦派出行僧人的准确行踪,并为梁椴的这支队伍提供所有的给养。

    双方的合作,相当愉快。

    今日被杀的这些萨迦派喇嘛,不是第一批,也绝不会是最后一批。

    士兵,只有在战场之上,才可能成为真正的战士!

    这是梁椴在这场合作之中,得到的另外一个收获。再给自己三年时间,他相信,一定可以在这片青海之地,练出一支雄师!

    唃厮啰去世之后,吐蕃在青海的政权被宋军摧毁,此后部分地区被纳入西夏,大部分地区都处于无人管辖的混乱之中。

    除了大量的藏民移居此地,还有从四面八方拥入的各族人群,包括羌人、畏兀儿人、汉人、蒙古人,以及早已不敢表面自己身份的党项人。