“你的良善我懂！但我要告诉你的是不要太在意你想要的结果！结果是无法预料的，你懂么？”
“这个？”
“之前我们好像讨论过这个问题，你的回答很好！”
“我？”孔子一时之间没有想起来什么时候说过这个问题？
“你说是命！是不是？”
“这个？”孔子好像想起来了，赶紧应道“哦！”
“命该如此！是不是？”
“啊！”
“我们的人生，尽职尽责就行了！不要在意结果！结果是无法预料的，是不以人的意志为转移的！谁知道会是什么结果？要是知道什么结果，我们还不需要去努力了呢？是不是？”
“这个？”
“要知道自己的命运是怎样的，我们还需要去努力么？是不是？我们坐在家里、躺在床上等结果就好了，是不是？”
“这个？”
老子见孔子又想跟他就事论事进行争辩，赶紧说道“你不要跟我争辩，一点也不在意结果。其实！我的意思是说！不要在意那些不切实际的结果！”
“这个？”
“比如说！你想天下人都跟你一样，都是圣人，都能够克己复礼，那是不可能的！包括你！在现实生活面前，都不可能做到尽善尽美。为了活下去，很多时候都是身不由己！你能听懂我的意思么？”
“这个？”
“总之一句话！我们尽职尽责、认真做人处事就够了，能不能成功，那不是我们能够左右、决定的！这就是你说的命！命！不是既定的结果！而是努力后自然的结果！我们付出努力后，不可能以我们的意志为转移，就能达到我们想要的结果！往往！自然出现的结果才是结果！
不努力！也许跟努力的人结果是一样地，让人觉得努力不努力都无所谓。而大多数时候！努力与不努力的结果是绝对不一样地。你慢慢去想吧！”
“先生！”
“你回去慢慢想吧！我说得太多我怕你记不住！你想问题、分析问题有一个最大地毛病就是喜欢走偏激，不是往左边就是往右边，就是不能中庸！”
“中庸？”
“中庸就是不左不右，正常思维！什么是不左不右？就不偏激！不往这边偏激，也不往那边偏激。不往好的一边偏激，也不往坏的一边偏激！是这个意思。”
“先生？”
“这个？”
“之前我们好像讨论过这个问题，你的回答很好！”
“我？”孔子一时之间没有想起来什么时候说过这个问题？
“你说是命！是不是？”
“这个？”孔子好像想起来了，赶紧应道“哦！”
“命该如此！是不是？”
“啊！”
“我们的人生，尽职尽责就行了！不要在意结果！结果是无法预料的，是不以人的意志为转移的！谁知道会是什么结果？要是知道什么结果，我们还不需要去努力了呢？是不是？”
“这个？”
“要知道自己的命运是怎样的，我们还需要去努力么？是不是？我们坐在家里、躺在床上等结果就好了，是不是？”
“这个？”
老子见孔子又想跟他就事论事进行争辩，赶紧说道“你不要跟我争辩，一点也不在意结果。其实！我的意思是说！不要在意那些不切实际的结果！”
“这个？”
“比如说！你想天下人都跟你一样，都是圣人，都能够克己复礼，那是不可能的！包括你！在现实生活面前，都不可能做到尽善尽美。为了活下去，很多时候都是身不由己！你能听懂我的意思么？”
“这个？”
“总之一句话！我们尽职尽责、认真做人处事就够了，能不能成功，那不是我们能够左右、决定的！这就是你说的命！命！不是既定的结果！而是努力后自然的结果！我们付出努力后，不可能以我们的意志为转移，就能达到我们想要的结果！往往！自然出现的结果才是结果！
不努力！也许跟努力的人结果是一样地，让人觉得努力不努力都无所谓。而大多数时候！努力与不努力的结果是绝对不一样地。你慢慢去想吧！”
“先生！”
“你回去慢慢想吧！我说得太多我怕你记不住！你想问题、分析问题有一个最大地毛病就是喜欢走偏激，不是往左边就是往右边，就是不能中庸！”
“中庸？”
“中庸就是不左不右，正常思维！什么是不左不右？就不偏激！不往这边偏激，也不往那边偏激。不往好的一边偏激，也不往坏的一边偏激！是这个意思。”
“先生？”