“乐伯伯！我听着呢！”曾参应道。
微儿见乐歌向曾参讲道了，就轻轻地拍了一下方勤，示意两人到一边去说话。
“嗯！”方勤应了一声，赶紧起身。
两人没有招呼，就到一边的房间里去了。
曾参很久都没有过来了，也没有带子思过来，所以方勤一定有许多话要问的。为了不打扰乐歌与曾参说话，所以微儿就把方勤叫到一边。子思那边什么情况，刚才曾参已经大概地说了，所以无须方勤再问曾参，由她转述一下就可以了。
还有！方勤需要安慰，也只有她可以胜任这份工作。
“开篇我已经说了，你先生是感叹、感悟人生。是不是？接下来！你先生讲的是他以前教授学生的那些东东，比如说！仁政、周礼、仁义礼智信、忠孝悌节恕勇让等等！是不是？他认为！这些都是巩固君王的王位、权力，控制老百姓的……”
曾参打断道：“先生本来的意思并不是这样地，他只是想依附于君王来实现他的理想，来传播他的学说思想。结果！君王没有听进去。”
“就是啊！他是这么想的，他借助出仕当官的机会，来实现自己的理想、抱负。结果！君王听不进去。君王为了达到自己的目的，是不会听从别人的。所以！他就有了一段感叹：汝勿复师之辙，王不成，侯为次，再次商贾，授业觅食终温饱耳，不及大盗者爽。吾之所悟，授于尔等，切记：践行者盛，空叙者萎。”
“呜呜呜！”曾参哭道：“曾参以后当如何生活呢？是做一个教书先生呢？还是做一个学者‘空叙者萎’呢？”
“你先生这段话的意思是：要做就做一个践行者，做王！或者做侯！再或者做商贾！总之一句，不要再走他的老路，不要做一个过苦日子一生的人。不要为了理想、梦想而活在梦境中，而是要活在现实生活中！做一个被人敬仰的圣人，被人供奉在庙堂之上是没有意思的。活着的时候没有得到别人的尊重，没有享受生活，死了受人尊敬你也感受不到。这是多么深刻地感悟啊！”
“呜呜呜！”曾参哭道：“那？先生后面的话呢？又是什么意思？”
“你先生接下来说的都是社会现状，以及历史现状。他为什么要列举这些呢？”
“为什么？”曾参问道。
“这不明摆着？要你们认清现实、认清历史。然后！寻找到最佳的生存方式。或者！你们当如何实现人生理想？”
“先生还有理想？”
“当然还有理想！他的忧国忧民之心仍然存在，只是感叹自己没有及时发现，当初没有听从老子的劝告而一意孤行。这不是？”
“哦？”曾参应道：“我还以为先生没有理想、梦想，放弃他的学说思想了呢！”
“怎么会呢？他之后不是还说了？要你们按照他现在的感悟去人生，你们的人生一定是坦途。‘汝循此诫，然坦途矣！切切。’是不是？”
“呜呜呜！”
“然后！你先生教导你们如何处理与领导的关系，如何处理与同事的关系：武王人皆誉之，纣王人皆谤之。实无异也！俱视土、众为私。私者唯惧失也。凡为君者多无度，随心所欲，迎其好者，侍君如待孺子。明此理，旋君王如于股掌，挟同僚若持羽毛，腾达不日。逆而行之，君，虎也，僚，虎之爪也，汝猝死而不知其由。”
“呜呜呜！”
“然后！就教你们一定要把握时机，翻身做主人。这不是？就有了：遇昏聩者，则有隙，断可取而代之。”
微儿见乐歌向曾参讲道了，就轻轻地拍了一下方勤，示意两人到一边去说话。
“嗯！”方勤应了一声，赶紧起身。
两人没有招呼，就到一边的房间里去了。
曾参很久都没有过来了，也没有带子思过来，所以方勤一定有许多话要问的。为了不打扰乐歌与曾参说话，所以微儿就把方勤叫到一边。子思那边什么情况，刚才曾参已经大概地说了，所以无须方勤再问曾参，由她转述一下就可以了。
还有！方勤需要安慰，也只有她可以胜任这份工作。
“开篇我已经说了，你先生是感叹、感悟人生。是不是？接下来！你先生讲的是他以前教授学生的那些东东，比如说！仁政、周礼、仁义礼智信、忠孝悌节恕勇让等等！是不是？他认为！这些都是巩固君王的王位、权力，控制老百姓的……”
曾参打断道：“先生本来的意思并不是这样地，他只是想依附于君王来实现他的理想，来传播他的学说思想。结果！君王没有听进去。”
“就是啊！他是这么想的，他借助出仕当官的机会，来实现自己的理想、抱负。结果！君王听不进去。君王为了达到自己的目的，是不会听从别人的。所以！他就有了一段感叹：汝勿复师之辙，王不成，侯为次，再次商贾，授业觅食终温饱耳，不及大盗者爽。吾之所悟，授于尔等，切记：践行者盛，空叙者萎。”
“呜呜呜！”曾参哭道：“曾参以后当如何生活呢？是做一个教书先生呢？还是做一个学者‘空叙者萎’呢？”
“你先生这段话的意思是：要做就做一个践行者，做王！或者做侯！再或者做商贾！总之一句，不要再走他的老路，不要做一个过苦日子一生的人。不要为了理想、梦想而活在梦境中，而是要活在现实生活中！做一个被人敬仰的圣人，被人供奉在庙堂之上是没有意思的。活着的时候没有得到别人的尊重，没有享受生活，死了受人尊敬你也感受不到。这是多么深刻地感悟啊！”
“呜呜呜！”曾参哭道：“那？先生后面的话呢？又是什么意思？”
“你先生接下来说的都是社会现状，以及历史现状。他为什么要列举这些呢？”
“为什么？”曾参问道。
“这不明摆着？要你们认清现实、认清历史。然后！寻找到最佳的生存方式。或者！你们当如何实现人生理想？”
“先生还有理想？”
“当然还有理想！他的忧国忧民之心仍然存在，只是感叹自己没有及时发现，当初没有听从老子的劝告而一意孤行。这不是？”
“哦？”曾参应道：“我还以为先生没有理想、梦想，放弃他的学说思想了呢！”
“怎么会呢？他之后不是还说了？要你们按照他现在的感悟去人生，你们的人生一定是坦途。‘汝循此诫，然坦途矣！切切。’是不是？”
“呜呜呜！”
“然后！你先生教导你们如何处理与领导的关系，如何处理与同事的关系：武王人皆誉之，纣王人皆谤之。实无异也！俱视土、众为私。私者唯惧失也。凡为君者多无度，随心所欲，迎其好者，侍君如待孺子。明此理，旋君王如于股掌，挟同僚若持羽毛，腾达不日。逆而行之，君，虎也，僚，虎之爪也，汝猝死而不知其由。”
“呜呜呜！”
“然后！就教你们一定要把握时机，翻身做主人。这不是？就有了：遇昏聩者，则有隙，断可取而代之。”