孔子虽然有了不办私学的想法，可私学！却是越来越红火。
先是村子里的人把儿女送过来念书，念书是其一，而把学堂当幼儿园才是真。
有了孔子办的“幼儿园”，他们就可以把不能干活的儿女，送去认几个字。十三四岁左右的娃，能干活了都不送他们去念书，留在家里带更小的娃。或者！直接带去干活。
十三四岁的娃，一般能做不少事了。十四五岁的女娃，都能成亲了，是不是？
而那些五六岁、七八岁、十岁左右的娃，干活干不了，还到处乱跑让人不放心。所以！都把他们送到孔子的学堂去了。反正！不要学费！最起码！现在不要学费。
只要现在不收学费，一切都好办！
以后说以后的话！劳资要是没有钱，劳资给个毛学费！
平时家里有了吃的，送点过去，就算是学费了。丰收的时候，送一些过去，就算是学费了。猎户家，把捕获的猎物送过去，就算是学费了。
一人送一点，就能养活先生一家人！是不是？
抱着这种想法，村子里的人都愿意送娃去。
五六岁以下的娃，都由家里十岁以上的娃带着。十岁以上的娃，不仅可以在家里带娃，还可以做家务，洗衣做饭等什么的。
随时时间的推移，邻村的人也愿意把适龄娃送过来，想在学堂里学认几个字。
邻村来上学的娃，一般都是“寄读生”。早上自己来或者由爹娘长辈送过来，中午自带吃食。到了下晚，爹娘长辈过来接。或者！自行回家。
由于春秋时期人口少，居住相对集中一些。
为了方便生活，大家还是愿意居住在一起的。当然！不是一家挨一家的那种。而是！在一个大的区域内生活。一般都散居在集市附近，方便购买生活必须品，以及出售自己的农产品或者是手工制品。
因为人口稀少，所以！村子与村子之间，一般是有几里地的！
孔子不想再办私学，可私学却是越办越红火。
方恩人的两个夫人，见来报名求学的人越来越多，她们越是高兴，照单收！只要你愿意来上学，我都愿意教。而且！学费还无所谓。
有了两个这么管事的，私学自然是越办越红火。
那个时期！没有后世那么古板，别人不在乎老师是女老师，只要有便宜占，都无所谓。
那个时期的女人，一样顶半边天。
特别是战争严重的国家，青壮年男人都死光了，养家糊口、赡养长辈、上缴赋税的任务，基本上都落在女人身上。
另外！女人还要负责生育。
先是村子里的人把儿女送过来念书，念书是其一，而把学堂当幼儿园才是真。
有了孔子办的“幼儿园”，他们就可以把不能干活的儿女，送去认几个字。十三四岁左右的娃，能干活了都不送他们去念书，留在家里带更小的娃。或者！直接带去干活。
十三四岁的娃，一般能做不少事了。十四五岁的女娃，都能成亲了，是不是？
而那些五六岁、七八岁、十岁左右的娃，干活干不了，还到处乱跑让人不放心。所以！都把他们送到孔子的学堂去了。反正！不要学费！最起码！现在不要学费。
只要现在不收学费，一切都好办！
以后说以后的话！劳资要是没有钱，劳资给个毛学费！
平时家里有了吃的，送点过去，就算是学费了。丰收的时候，送一些过去，就算是学费了。猎户家，把捕获的猎物送过去，就算是学费了。
一人送一点，就能养活先生一家人！是不是？
抱着这种想法，村子里的人都愿意送娃去。
五六岁以下的娃，都由家里十岁以上的娃带着。十岁以上的娃，不仅可以在家里带娃，还可以做家务，洗衣做饭等什么的。
随时时间的推移，邻村的人也愿意把适龄娃送过来，想在学堂里学认几个字。
邻村来上学的娃，一般都是“寄读生”。早上自己来或者由爹娘长辈送过来，中午自带吃食。到了下晚，爹娘长辈过来接。或者！自行回家。
由于春秋时期人口少，居住相对集中一些。
为了方便生活，大家还是愿意居住在一起的。当然！不是一家挨一家的那种。而是！在一个大的区域内生活。一般都散居在集市附近，方便购买生活必须品，以及出售自己的农产品或者是手工制品。
因为人口稀少，所以！村子与村子之间，一般是有几里地的！
孔子不想再办私学，可私学却是越办越红火。
方恩人的两个夫人，见来报名求学的人越来越多，她们越是高兴，照单收！只要你愿意来上学，我都愿意教。而且！学费还无所谓。
有了两个这么管事的，私学自然是越办越红火。
那个时期！没有后世那么古板，别人不在乎老师是女老师，只要有便宜占，都无所谓。
那个时期的女人，一样顶半边天。
特别是战争严重的国家，青壮年男人都死光了，养家糊口、赡养长辈、上缴赋税的任务，基本上都落在女人身上。
另外！女人还要负责生育。