灵气一词其实可以拆开来看！
灵在前，气在后，灵乃天地造化之能量，气则是人体之根本！
从唯物主义角度来讲，人活在世，活的无非就是两口气，一口出的，一口入的。
只出不入，人就没了，只入不出，轻则伤身，重则陨命！
从唯心主义角度讲，得炼气之道，方可称为真正的武者。
真正的武者，不仅拥有比常人更为健硕的体魄，甚至延年益寿，更甚者，百岁高龄亦能耳不聋、眼不花，健步如飞。
不过，武者不同于修士。
两者的不是量，而是质，即使拥有量变引起质变的可能性，但武者大道修至巅峰，充其量也就是灵修入门。
这并非是说武道全无用处！
有证据证明，气的修炼有助于对灵的感应，这也是在灵气复苏之后，气功的修行被人类重新拾起的主要原因。
除帮助感应外，有气修做基，灵识开始后，起步点也比那些直接开启灵识的修士要高。
谢映雪与洛辰被唯物主义观所束缚，在他俩的认知观里，炼气几乎可以和传销画等号。
所以当肖特说出炼气时，洛辰当即就是一脸鄙夷，谢映雪纵使不似洛辰那般挂相，但无形中也透露出那么一丝不予苟同。
尹玉对于炼气之说的态度与二人相反。
她听师傅说过，炼气之法确实存在，就在一百多年前，炼气之法还存于江湖，许多江湖侠客都是炼气高手。
另有传闻，炼气之大成者，其力非现代认知所能束缚。
尹玉曾向师傅讨教，炼气既有这般好处，炼气之法为何没能传承下来？
师傅回说:炼气者虽强于常人，但却不足以匹敌热武器。
当年的国难直接葬送了大批炼气者，关于炼气的记载，也在国难中损毁十之八九。
此其一！
其二，建国初期，曾有过一次大变革。
变革中，仅存的炼气者与炼气之法又被时代剥了容身之所！
随着老一代凋零，如今，世间已恐有炼气之法。
灵在前，气在后，灵乃天地造化之能量，气则是人体之根本！
从唯物主义角度来讲，人活在世，活的无非就是两口气，一口出的，一口入的。
只出不入，人就没了，只入不出，轻则伤身，重则陨命！
从唯心主义角度讲，得炼气之道，方可称为真正的武者。
真正的武者，不仅拥有比常人更为健硕的体魄，甚至延年益寿，更甚者，百岁高龄亦能耳不聋、眼不花，健步如飞。
不过，武者不同于修士。
两者的不是量，而是质，即使拥有量变引起质变的可能性，但武者大道修至巅峰，充其量也就是灵修入门。
这并非是说武道全无用处！
有证据证明，气的修炼有助于对灵的感应，这也是在灵气复苏之后，气功的修行被人类重新拾起的主要原因。
除帮助感应外，有气修做基，灵识开始后，起步点也比那些直接开启灵识的修士要高。
谢映雪与洛辰被唯物主义观所束缚，在他俩的认知观里，炼气几乎可以和传销画等号。
所以当肖特说出炼气时，洛辰当即就是一脸鄙夷，谢映雪纵使不似洛辰那般挂相，但无形中也透露出那么一丝不予苟同。
尹玉对于炼气之说的态度与二人相反。
她听师傅说过，炼气之法确实存在，就在一百多年前，炼气之法还存于江湖，许多江湖侠客都是炼气高手。
另有传闻，炼气之大成者，其力非现代认知所能束缚。
尹玉曾向师傅讨教，炼气既有这般好处，炼气之法为何没能传承下来？
师傅回说:炼气者虽强于常人，但却不足以匹敌热武器。
当年的国难直接葬送了大批炼气者，关于炼气的记载，也在国难中损毁十之八九。
此其一！
其二，建国初期，曾有过一次大变革。
变革中，仅存的炼气者与炼气之法又被时代剥了容身之所！
随着老一代凋零，如今，世间已恐有炼气之法。