两日后,天子在吴山率领文武百官诸侯大臣,共祭泰一神。

    刘德挖出来的那个大鼎,被少府的工匠们重新在鼎腹之上铭刻下了一个‘汉’字。被打扮的漂漂亮亮的,装饰着鲜花,抬到了泰一神像之前。

    刘德跟在老爹身后,一同共祀。

    与之前刘德祭祀泰一神,还要偷偷摸摸的玩弄手段,悄悄的制造祥瑞相比。

    这一次天子亲祀,就几乎是明目张胆的制造祥瑞。

    负责祭祀准备工作的太仆袁盎与宗正,是将之视为一个政治任务来安排的。

    不然的话,儿子祭祀的时候有祥瑞,轮到老子祭祀的时候却没有。

    那还不把天子的脸打肿了?

    白痴都会知道那会发生什么样的政治灾难啊!

    于是,天子刚一领着群臣进入泰一殿,泰一神像就马上隐隐有光,然后,天子祭拜之后,顿时就有异香从神像上上是无解的。

    所以才有张仲景在伤寒杂病论序中所说的:其死者三有其二,伤寒十居其七的感慨。

    穿越之前,刘德曾读到过这篇伟大的巨著,中医的圣典,虽然对其中的药剂、辩证什么的完全看不懂,也记不得什么,但对于张仲景的序章却记得相当清楚,实在是,这篇文章的文字太美了,而且行文感人。

    即使是将近二十年后的今天,刘德依然对这篇美丽的文章,记忆犹新,如在眼前一般。

    跟大多数穿越者都能背诵天朝太祖诗词一样,刘德也能一字不差的背诵出这篇明文。

    而在那部巨著中,最经典的两个方子,同时也是最简单的两个方子,无疑就是桂枝汤和麻黄汤。

    刘德虽然完全不记得这两个方子的内容和用药以及辩证之法。

    但没关系,这两个名方本身的名字就揭露了它们的特质。

    中医用药,君臣佐使而已。

    知道了君药,就迟早能推断出其他的药名。

    但刘德不是医生,对此束手无策,而身边除了一个石穰之外,再无他人可用。

    显然,石穰不足以承担这样的重任。

    而仓公就不一样了。

    他手下弟子众多,完全能群策群力,破解桂枝汤与麻黄汤,将之提前几百年,呈现于世人眼前。