“诺!”

    “缇萦先生也一起来罢……”刘彻又对缇萦说道。

    于是,刘彻带头,领着司马季主与司马谈,还有缇萦,一起走到太医署的一个偏院之内。

    “司马博士……”来到地方后,刘彻就对司马季主问道:“爱卿,长者,久处江湖之中,与天下贤达交好,以卿所知,当今之世,可还有扁鹊传人?”

    司马季主闻言,微微一愣。

    讲道理的话,其他如今天下,所有以诊脉为手段,进行医疗的医生甚至方士,都是扁鹊的传人。

    医方所说的望闻问切,即便不是扁鹊所发明的,也是扁鹊将之发扬光大的。

    在中国医学历史上,扁鹊之前与扁鹊之后,是一个分水岭。

    自扁鹊之后,中医才算脱离了愚昧的巫术,走向科学和辩证施药的时代。

    但是,如今世人所说的扁鹊传人,主要是两支。

    一支就是淳于意的这一脉。

    淳于意的扁鹊传人身份,是确凿无疑,而且能自证的。

    他师从阳庆,阳庆传淳于意扁鹊门徒最正宗的《脉经》,这也是齐扁鹊一系的正统标志。

    但扁鹊还有一个流派的门徒。

    这就是在赵国的那一派。

    传说,当年,扁鹊见赵简子,为之诊病,得赐田四万亩。

    于是,扁鹊就在赵国扎根下来,传授门徒医术,使诊脉之方传播到天下。

    此事,在史书之上,确实有确凿记载。

    因此,战国时期,许多赵国人根本不承认还有‘齐扁鹊’这一脉。

    不过,秦末战乱,终止了一切的争辩。

    赵扁鹊一脉,几乎凋零干净,至今,刘彻都没有听说过谁握有能证明自己是扁鹊传人的信物的人。

    而齐扁鹊一脉,则也是两代单传了。

    要不是刘彻大力鼓励淳于意收徒,还拼命硬塞学徒和实习医生,如今,这齐扁鹊一脉,恐怕也将步赵扁鹊后尘。